Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в.
(c)ПСТГУ,ПСТБИ (c) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
| Home page | NIKA_ROOT | INDEX | ФИО | Ириней (Шульмин Михаил Александрович) | Дела | oep.23 | => | oep.23 | Фотографии |
| 2 | Фотоальбом | Фотоальбом | oep-26c.jpg | Дела | oep.26 |
| [версия для печати] [pdf] |
Год рождения 1874
День рождения 1 (ст.ст. до %d февраля 1918г.)
Месяц рождения 10
Место рождения Люблянская губ., Привисловский край, местечко Замостье близ г.Грубешева (ныне Польша)
протоиерей (тайный иеромонах)
Специальность=кандидат богословия
По сведениям [Д1] родился в г.Грубешев Седлецкой губ., Польша.
По сведениям [5], родился в Холмской губ., местечке Замостье.
В монашество пострижен с именем Иосиф.
Из семьи мещан. По сведениям [5], родился в семье учителя прогимназии.
По сведениям [Д1] родился в семье крестьянина (мещанина).
О.Роман обладал прекрасным голосом, был академически образован и богословски
начитан, говорил прекрасные проповеди, был одарен незаурядными организаторскими
способностями, был прекрасным духовным отцом
Фотографии
Cвященноисповедник Роман Медведь. Икона (находится в храме Покрова Пресвятой Богородицы Бутырской тюрьмы)
Cвященноисповедник Роман Медведь. Икона.
Cвященноисповедник Роман Медведь. Икона.
Протоиерей Роман Медведь
О.Роман Медведь (в постриге Иосиф)
О.Роман Медведь (в постриге Иосиф)
Протоиерей Роман Медведь. Портрет в лагере
Протоиерей Роман. Москва. 1920-е годы
Община протоиерея Романа. 1920-е годы
Протоиерей Роман у храма святителя Алексия. 1920-е годы
Протоиерей Роман. Москва. Бутырская тюрьма. 1931 год
Могила протоиерея Романа в Малоярославце
Рака с мощами священноисповедника Романа
Роман Медведь (стоит крайний справа)
Роман Иванович Медведь, помощник инспектора семинарии (слева). Вильна
Роман Иванович и его жена Анна Николаевна. 1901 год
Священник Роман Медведь, его жена Анна Николавена (стоит), Николай Адамович Семеняка (впоследствии епископ Минский Феофан), Ольга Ивановна Медведь, сестра о. Романа
Священник Роман. 1901 год
Священник Роман. Санкт-Петербург. 1905 год.
-
Холмская Духовная Семинария
Год окончания 1892
Санкт-Петербургская Духовная Академия
Год окончания 1896
кандидат богословия
По сведениям [5], окончил Академию в 1897г.
Еще во время учебы в Академии познакомился с о.Иоанном Кронштадтским и стал его
духовным сыном, ничего впоследствии не предпринимал без его благословения
-
Вильна, Виленская Духовная Семинария
Должность=инспектор
Год начала 1896
Год окончания 1900
В 1900г. обвенчался с А.Н. Невзоровой по благословению о.Иоанна Кронштадтского.
По сведениям [5], обвенчался в 1901г. По данным [Д1] впоследствии был разведен
-
иерей
1901
День 3
Месяц 3
Кто рукоположил архиепископ Черниговский Ювеналий (Поповец)
-
Черниговская губ., церковь Воздвижения Креста Господня в имении помещика Неплюева
священник
Год начала 1901
День начала 12
Месяц начала 1
Год окончания 1901
В имении помещиком Неплюевым было организовано Крестовоздвиженское братство, которое
и должен был окормлять о.Роман. В братстве о.Роман прослужил только год. По мнению
о.Романа, устав братства и требования к священнику не соответствовали церковным
канонам
Санкт-Петербург, церковь св.равноап.Марии Магдалины
священник
Год начала 1902
Год окончания 1907
Одновременно вел занятия в обществе трезвенников.
Здесь во время служения о.Романа образовалась многочисленная духовная община и
было организовано общество трезвенников, в котором о.Роман вел занятия.
О.Роман неоднократно сослужил своему духовнику и видел праведного Иоанна во время
евхаристического канона, приподнимающимся над полом, как бы парящим в некой дымке.
Священник целиком посвятил себя пастырской деятельности, и эти несколько лет
напряженной деятельности сказались на состоянии здоровья: он и его жена
заболели туберкулезом, и врачи посоветовали им уехать из Санкт-Петербурга.
Но было еще одно обстоятельство. В 1907г. на квартиру о.Романа пришел Григорий
Распутин, и о.Роман счел нужным высказать в лицо свое мнение о нем. Через две
недели последовал указ Святейшего Синода о переводе о.Романа полковым священником
в г.Томашов Польский, на границе Польши с Германией. Перед отъездом о.Роман с женой
посетили о.Ионна Кронштадтского и о.Роман рассказал о случившемся, отец Иоанн его успокоил,
сказав, что все будет хорошо, действительно, уже через несколько месяцев
пришел приказ о переводе его в Севастополь
Таврическая губ., г.Севастополь, Свято-Владимирский Адмиралтейский собор
протоиерей
Должность=настоятель, благочинный береговых команд Черноморского флота
Год начала 1908
Год окончания 1918
По сведениям [Д1], в 1914–1917гг. также был гарнизонным священником Севастополя.
В подчинении о.Романа были Покровский, Архангела Михаила (взорван до войны) и
Свято-Никольский (на Братском кладбище) храмы г.Севастополя и, кроме того,
50 священников на кораблях. "В Севастополе нет крыши, под которой бы я не
проповедовал", — говорил об этом периоде жизни о.Роман.
В 1912г. восстали матросы на линкоре "Святой Иоанн Златоуст". О.Роман по своему
настоянию всю ночь исповедовал приговоренных к расстрелу матросов. Выпустил
брошюру о соблазнах революции и основах православия, чтобы развеять революционную
романтику на флоте. Благодаря своему высокому авторитету священнику удалось убедить
командование не вводить тайную полицию в среду матросов. Эти события побудили его
написать книгу "Дисциплина и товарищество", в которой общественная и политическая
жизнь осмыслялась с точки зрения православного мировоззрения.
Многие послушания во Владимирском соборе несли сами матросы,
в том числе и тарелочный сбор, один матрос, решил этим воспользоваться и стал
красть церковные деньги и о.Роман его уличил в этом. В декабре 1917г.
революционный комитет принял решение арестовать и расстрелять о.Романа.
Уличенный в краже церковных денег матрос, среди других пришел домой к
о.Роману, чтобы его арестовать. Но один матрос предупредил матушку о.Романа
о злодейском замысле, она купила билет на поезд и они уехали вместе с
младенцем-дочерью после Рождественской службы в Москву. Там о.Роман пошел к
Патриарху Тихону, который назначил его настоятелем Покровского храма на место
буквально накануне убитого о.Иоанна Восторгова
Москва, Красная площадь, Покровский собор (храм Василия Блаженного)
протоиерей
Должность=настоятель, председатель "Совета объединенных приходов"
Год начала 1918
Год окончания 1918
День окончания 22
Месяц окончания 5
-
Москва
Год ареста 1918
День ареста 22
Месяц ареста 5
-
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1918
День начала 22
Месяц начала 5
Год окончания 1918
День окончания 30
Месяц окончания 7
По сведениям [Д1], был арестован и сидел в Бутырках за то, что будто бы организовал
"общество ревнителей" с контрреволюционной целью.
30 июля 1918г. был освобожден под подписку о невыезде.
27 ноября 1918г. дело было прекращено по амнистии
-
Москва, Красная площадь, Покровский собор (храм Василия Блаженного)
протоиерей
Должность=настоятель, председатель "Совета объединенных приходов"
Год начала 1918
День начала 28
Месяц начала 11
Год окончания 1919
День окончания 25
Месяц окончания 2
После закрытия Покровского собора в феврале 1919г. Патриарх Тихон назначил
о.Романа настоятелем храма свт.Алексия
Москва, Глинищевский пер., храм свт.Алексия митрополита Московского
протоиерей
Должность=настоятель
Год начала 1919
Месяц начала 3
Год окончания 1921
День окончания 8
Месяц окончания 9
По сведениям [Д1], служил настоятелем церкви Алексия Митрополита с 1920г.
Высокий духовный настрой, с которым служил и проповедовал о.Роман, передавался
всем, кто с ним соприкасался. У него был особый дар приобретать человеческие
сердца. Он часто повторял: "Господь взял свиток наших грехов и пригвоздил ко
Кресту", и его чада до конца жизни вспоминали эти слова, подходя к Распятию.
О.Роман обладал несомненной прозорливостью. Некоторые испытывали духовный трепет,
идя на исповедь: казалось, что он многое знает наперед, и действительно это
часто подтверждалось на практике.
По благословению Патриарха Тихона в 1919г. о.Роман учредил "Братство ревнителей
православия" в честь святителя Алексия, митрополита Московского.
Из книги "Оптина Пустынь и ее время" Ивана Михайловича Концевича, состоявшего
в братстве о.Романа:
"В тот год, благодаря мудрому руководству Святейшего Патриарха Тихона,
церковная жизнь в Москве чрезвычайно оживилась. Москва покрылась сетью братств,
руководимых наиболее ревностными пастырями, в братства были привлечены и миряне".
Из воспоминаний В.Д.Пришвиной [3]:
"Оказалось, что Зина с Женей [Барютины] в своих поисках напали на храм, где
настоятелем интересный человек — о.Роман Медведь. Он разъясняет богослужение,
толкует учение древних подвижников об очищении внутреннего человека по
"Добротолюбию" и, главное, объединяет своих прихожан в братство для взаимной
духовной и житейской помощи... После рассказа Зины я сейчас же пошла
в храм святителя Алексия, который стоял, окруженный старыми липами в
Глинищевском переулке. О.Роман говорил убежденно... О.Роман пытался
организовать жизнь прихожан своего храма по-другому, по-новому, придать
ей форму той сверхличной стихии, которая называется церковностью... В братстве
неминуемо присутствовало и "слишком человеческое", но все это было ничтожным
перед величайшей искренностью, стремлением к идеалу и бескорыстием. Здесь
собирались прекрасные люди, и только в годы кратковременного освобождения от
государственной "мирской" зависимости красота церковной жизни могла так ярко
выступить на поверхность и стать заметной. У братств на Руси сколько было
инициаторов, столько и оттенков. У о.Романа был свой оттенок, своя мечта —
создание "монастыря в миру", с приподнятой романтикой просветленной плоти и
радостным аскетизмом... Мне надо было войти в жизнь Церкви не через книги,
а через живое чувство вместе с другими живыми людьми... Cестры Барютины
тоже по-разному участвовали в деле о.Романа. Людмила с помощью пения в
церковном хоре, Зина — с помощью строгого участия в богослужении, чтения и
отхода от всяких развлечений воспитывала в себе молитвенное внимание к Богу,
к людям, к своей душе. Женя [Евгения Николаевна Барютина] была предана
братству о.Романа, во всех последующих испытаниях батюшки она
была ему поддержкой, и он умер у нее на руках".
Устав Братства был строгим, под стать монастырскому, ибо во главе стоял закон
послушания. Впоследствии некоторые из членов Братства приняли священный сан,
другие — монашеский постриг (как правило, тайный). Все эти годы о.Роман служил
ежедневно. Под руководством о.Романа, незаурядного организатора и проповедника,
Братство проводило очень большую просветительскую и благотворительную деятельность.
Напряженная жизнь Братства вызывала раздражение властей
-
Москва, Глинищевский пер., 7а-2
Год начала 1918
Год окончания 1921
День окончания 8
Месяц окончания 9
-
Москва
Год ареста 1921
День ареста 8
Месяц ареста 9
Обвинение при аресте "контрреволюционная деятельность"
По сведениям [Д1], в 1921г. был арестован за контрреволюционную деятельность, освобожден через
три месяца.
В период 1918–1921гг. власти неоднократно арестовывали о.Романа, но вскоре
освобождали.
Во время одного из арестов его допрашивал сам Дзержинский, который предложил ему
эмигрировать на родину в Холмскую губернию, которая отошла к Польше. Священник
отказался, убедив представителя власти, что его отношение к советскому государству
вполне лояльное и находится в пределах, определенных апостолами.
-
Москва, Кисельный пер., тюрьма ЧК
Год начала 1921
День начала 8
Месяц начала 9
Год окончания 1921
День окончания 23
Месяц окончания 11
О.Роман был болен туберкулезом и страдал болезнью сердца.
В тюрьме эти болезни осложнились.
Родственница о.Романа Т.Л.Катуар отправила письмо в ПКК (Политический Красный
Крест) с просьбой ходатайствовать о его освобождении.
23 ноября 1921г. дело было прекращено по амнистии ВЦИК
-
Москва, Глинищевский пер., храм свт.Алексия митрополита Московского
протоиерей
Должность=настоятель
Год начала 1921
Месяц начала 11
Год окончания 1931
День окончания 21
Месяц окончания 4
Учрежденное о.Романом по благословению Патриарха Тихона "Братство ревнителей
православия" насчитывало не менее 200 постоянных членов, общим числом до 5 тысяч.
Труд о.Романа в эти годы можно назвать поистине титаническим. У него были мечты
поставить дело на подлинно монастырский лад при жизни пасомых в миру, но не для
мира. Внутри Братства царил дух согласия и радости, любви и внимания друг к другу.
Все в храме делалось бесплатно, все послушания исполнялись по благословению.
Когда вышла "Декларация" митрополита Сергия (Страгородского) и когда, после
литургии, выполняя указ, прочел с амвона воззвание митрополита Сергия, несколько
человек, не сговариваясь, выбежали из храма и больше в него не вернулись.
За московский период служения о.Романа арестовывали 15 раз, а в 1930г. его
семью выселили из церковной квартиры и выгнали на улицу
-
Москва, ул.Кожевническая, 9–28
Год окончания 1931
День окончания 16
Месяц окончания 2
На квартире в Кожевниках, по сведениям [Д1], произошел арест и обыск.
Проживал о.Р.Медведь в основном на даче |
Год окончания 1931
Месяц окончания 2
-
Москва, ул.Кожевническая, 9–28
Год ареста 1931
День ареста 16
Месяц ареста 2
В период 1921–1929гг. многократно арестовывался.
16 февраля 1931г. был арестован вместе со всем (!) приходом, так что храм
свт.Алексия пришлось сразу же закрыть. В 1931г., позднее, храм был взорван.
По сведениям [6] был арестован 21 апреля 1931г.
-
Коллегия ОГПУ СССР
10/05/1931
Обвинение "организация и руководство контрреволюционной организации "Братство ревнителей православия, а/с агитация"
Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР
Приговор=высшая мера наказания — расстрел заменен на 10 лет ИТЛ
Групповое дело "Дело протоиерея Романа Медведя и др. Москва, 1931г."
Основным обвинением было известное восстание матросов на линкоре в 1912г., а
также участие в организации "Истинно Православная Церковь". О.Романа обвиняли
в контрреволюционной деятельности, в том числе и в снижении революционной и
богоборческой активности матросов в 1912г.
-
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1931
День начала 16
Месяц начала 2
Год окончания 1931
Карелия, ст.Медвежья Гора, БелБалтлаг
Год начала 1931
День начала 2
Месяц начала 6
Год окончания 1931
День окончания 3
Месяц окончания 6
3 июня 1931г. направлен в г.Кемь [Д1].
Из лагеря о.Роман писал: "Успокаиваю себя тем, что должны мы жить так, чтобы
каждый новый день считать последним в своей жизни (ожидая смерти) или же первым
(в движении к совершенству). Напоминаю себе, что мы здесь, в этой жизни,
странники, а посему не надо огорчаться временными трудностями пути. Идти все
равно надо, а Отечество наше — на Небесах". Он назидал своих чад: "Взаимная
любовь должна учить покрывать даже различные свидетельства совести, и любовь
всегда должна ставиться выше личного знания. Разделение, но не рассечение;
разделение, но не в основном, которое у всех едино, а посему разделения
временны и преодолимы"Карелия, г.Кемь
Год начала 1931
День начала 3
Месяц начала 6
Коллегией ОГПУ от 13 апреля 1932г. в порядке частной амнистии срок сокращен
на 1/3. Постановление Президиума ЦИК СССР от 9 апреля 1932г.[Д1].Соловецкие лагеря: лагпункты Попов остров, Кузема
Год окончания 1936
День окончания 24
Месяц окончания 7
В лагерях о.Роман работал сторожем, потом счетоводом. Переписывался со своим
духовником архиепископом Варфоломеем (Ремовым).
В 1932г. к нему приезжала 15-летняя дочь с матушкой.
24 июля 1936г. был освобожден по болезни незадолго до окончания срока
заключения.
Вернулся в Москву и был выслан в Волоколамск
-
Московская о., г.Волоколамск
Год начала 1936
Месяц начала 8
Климат Подмосковья оказался для больного туберкулезом о.Романа неподходящим, и он
переехал в г.Черкассы |
Год окончания 1937
25 мая 1937г. сломал шейку бедра правой ноги (у о.Романа был костный и легочный
туберкулез). Матушка перевезла его в Малоярославец |
Год начала 1937
Месяц начала 6
Год окончания 1937
Месяц окончания 8
Последние месяцы жизни о.Романа прошли в Малоярославце. Несмотря на тяжелую
болезнь, он продолжал служить Литургию, которая была для него великим утешением.
В 1937г. власти решили арестовать о.Романа, но когда они пришли к нему домой,
у него началось легочное кровотечение и матушка сказала пришедшим:
"Вы видите, он умирает. Ну, берите, мне еще лучше будет, не надо будет его
хоронить". Сотрудники НКВД заявили, что им и своих покойников хватает, и ушли.
Состояние о.Романа резко ухудшалось и 18 августа он попросил призвать к нему
протоиерея Зосиму, чтобы исповедоваться и причаститься Святых Таин. Спустя
десять минут после ухода о.Зосимы приехал игумен Митрофан, который предложил о.Роману
принять монашеский постриг |
-
иеромонах
Иосиф
1937
День 18
Месяц 8
Место Калужская о., г.Малоярославец, на дому
Кто рукоположил игумен Митрофан, бывший келейник иеромонаха Зосимовой пустыни Алексия
О своем пострижении о.Иосиф просил никому не говорить, но тайна стала известна через
келейника о.Митрофана. Все последующие дни протоиерей Зосима причащал о.Иосифа
-
Калужская о., г.Малоярославец
Год начала 1937
Месяц начала 8
Год окончания 1937
День окончания 8
Месяц окончания 9
В Малоярославце за больным о.Романом ухаживала Евгения Николаевна Барютина,
бывшая членом Алексеевского братства о.Романа |
-
1937
День 8
Месяц 9
Место Калужская о., г.Малоярославец
Место захоронения Калужская о., г.Малоярославец, городское кладбище
Скончался в 7 часов вечера в г.Малоярославце на руках у Евгении Николаевны
Барютиной.
"Откажитесь от своего малого, и Господь даст Свое большое", — завещал о.Роман.
3 августа 1999г. по благословению Патриарха Алексия II были обретены мощи
священноисповедника Романа и перенесены в храм Покрова Божией Матери на
Лыщиковой горе
-
Священноисповедник протоиерей Роман Медведь
Дата 20/08/2000
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000г.
Кто представил Московская епархия
Тропарь, глас 2.
-
1
-
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
-
Старый стиль 26.08
Новый стиль 08.09
день блаженной кончины (1937г.)
Дата 23.11.1992 Прокуратура РФ; |
По году репрессий 1931
| 1 |
Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.872–873. |
| 2 |
Доненко Н., прот. Протоиерей Роман Иванович Медведь// Московский журнал. 1996. N 3. С.19–24. |
| 3 |
Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 13–16 августа 2000г. |
| 4 |
Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 2000. Кн.4. С.288–367,475. |
| 5 |
Житие священноисповедника протоиерея Романа Медведя. Машинопись. |
| 6 |
Новые материалы о преследованиях за веру в Советской России// Церковно-исторический вестник. 1999. N 2–3. С.53–56,168. |
| 7 |
Пришвина Валерия. Невидимый град: Библиотека мемуаров. М.:Молодая гвардия, 2003. 218–221,278,373,422,510. |
-
1
1. Медведь Ирина Романовна. Дочь |
2
2. Осипова И.И.. |
-
ЦА ФСБ РФ. Д.Р-42304.