Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в.
(c)ПСТГУ,ПСТБИ (c) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
| Home page |
|
NIKA_ROOT | INDEX | Публикация | Сухих А., прот. Вспомним поименно: Кн.3. Киров (Вятка), 2004. 99с. | Дела | oep.14 |
![[back]](/nkwimg/back.gif)
![[up level]](/nkwimg/up.gif)
![[first]](/nkwimg/fst.gif)
![[previous]](/nkwimg/prv.gif)
![[next]](/nkwimg/nxt.gif)
![[last]](/nkwimg/lst.gif)
| [версия для печати] [pdf] |
Год рождения 1875
День рождения 20 (ст.ст. до %d февраля 1918г.)
Месяц рождения 5
Место рождения Саратовская губ., Камышинский у., Золотовская вол., с.Золотое
епископ
Специальность=кандидат богословия
По данным [24] родился в 1876г.
Родился в семье псаломщика Александра и Анны Ивановны (1853г.р.) Островидовых,
Известно, что в семье их, кроме Константина, были дети: Александр (1880г.р.),
Николай (1888г.р., в будущем священник)
Фотографии
Священноисповедник епископ Виктор (Островидов). Икона.
Священноисповедник епископ Виктор (Островидов). Икона.
епископ Виктор (Островидов)
епископ Виктор (Островидов)
епископ Виктор (Островидов)
епископ Виктор (Островидов)
Рака с мощами священноисповедника Виктора. Вятка. Свято-Троицкий женский монастырь
Епископ Виктор и иподиакон Александр Ельчугин
Епископ Виктор. Вятская тюрьма. 1922 год
Епископ Виктор (Островидов) в заключении
-
Камышинское духовное училище
Год поступления 1888
Год окончания 1893
Саратовская Духовная Семинария
Год поступления 1893
Год окончания 1899
действительный студент
Окончил семинарию по первому разрядуКазанская Духовная Академия
Год поступления 1899
Год окончания 1903
кандидат богословия
По данным [6], окончил Санкт-Петербургскую Духовную Академию.
Во время учебы в Академии принимал деятельное участие в работе философского кружка
Кандидатское сочинение его — "Брак и безбрачие"
-
монах
Виктор
1903
День 28
Месяц 6
иеродиакон
1903
День 29
Месяц 6
иеромонах
1903
День 30
Месяц 6
-
Саратовская губ., г.Хвалынск, Свято-Троицкое подворье Саратовского Спасо-Преображенского монастыря
иеромонах
Должность=настоятель, епархиальный разъездной миссионер (с 1904г.)
Год начала 1903
День начала 1
Месяц начала 8
Год окончания 1904
1 августа 1903г. был назначен противораскольническим миссионером в Саратовскую
епархию. Направлен в г.Хвалынск. Стал настоятелем Свято-Троицкого подворья
Саратовского Преображенского монастыря.
Свято-Троицкое подворье было учреждено 5 декабря 1903г. для предотвращения развития
старообрядческого раскола в Хвалынском уезде, должно было служить миссионерским
нуждам, а со временем преобразоваться в самостоятельный монастырь.
Во время своего пребывания на Свято-Троицком подворье проявились незаурядные
дарования иеромонаха Виктора на поприще миссионерской деятельности.
В феврале 1904г. в зале музыкального училища Саратова он прочитал 3 лекции о
"недовольных людях" в произведениях М.Горького, собравшие большое число слушателей:
среди которых был саратовский губернатор Петр Аркадьевич Столыпин, ректор
Саратовской Духовной Семинарии и др.
В 1905г. эти лекции, а также его религиозно-философская брошюра "Заметки о человеке"
были опубликованы в Санкт-Петербурге.
Иеромонах Виктор занимался активной просветительской деятельностью среди чувашей.
В 1904г. был назначен на должность епархиального разъездного миссионера
Русская Духовная Миссия в Иерусалиме
иеромонах
Должность=член Миссии, затем старший иеромонах
Год начала 1905
Год окончания 1908
В 1905г. иеромонах Виктор был зачислен в состав Иерусалимской Духовной Миссии.
По данным [21],[22],[24] — член Иерусалимской Духовной Миссии — с 1904г.
Жил и служил в Иерусалиме.
12–26 июля 1908г. принимал участие в 4-м Всероссийском миссионерском съезде в Киеве.
Сделал на съезде доклад об Иерусалимской Миссии
Архангельск, Архангельское духовное училище
иеромонах (игумен?)
Должность=смотритель
Год начала 1909
День начала 13
Месяц начала 1
Год окончания 1909
13 января 1909г. назначен инспектором и смотрителем Архангельского духовного училища.
Не чувствуя призвания к духовно-учебной службе, о.Виктор подал прошение для
поступления в число братии Александро-Невской Лавры, и 15 октября 1909г. зачислен
в число братии
Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра
иеромонах (игумен?)
Год начала 1909
День начала 15
Месяц начала 10
Год окончания 1910
День окончания 22
Месяц окончания 11
-
золотой наперсный крест
Год награждения 1909
День 27
Месяц 1
По другим данным, награжден 13 января 1909г.
-
Санкт-Петербургская губ., Ладожский у., Свято-Троицкий Зеленецкий монастырь
архимандрит
Должность=настоятель
Год начала 1910
День начала 22
Месяц начала 11
Год окончания 1918
Петроград, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра
архимандрит
Должность=наместник
Год начала 1918
Месяц начала 9
Год окончания 1919
Месяц окончания 12
До конца своей жизни оставался учеником и почитателем престарелого профессора
В.М.Несмелова, впоследствии руководителя Казанского филиала "Истинно-Православной
Церкви"
-
Петроград
Год ареста 1919
В заключении пробыл недолго и вскоре был освобожден
-
епископ
1919
День 26
Месяц 12
Место Петроград
По другим данным, хиротонисан 15 декабря 1919г. По сведениям [23] хиротонисан
8 января 1920г.
-
Вятская епархия
епископ
Должность=епископ Уржумский, викарий Вятской епархии
Год начала 1919
День начала 26
Месяц начала 12
Год окончания 1920
Первый епископ на этой кафедре.
Прибыл в Вятскую епархию в январе 1920г.
С тщанием и ревностью приступил к исполнению архипастырских обязанностей,
много проповедовал. Во время эпидемии тифа призывал верующих чаще прибегать к
святыне, кропить святой водой свои жилища
-
Вятка
Год ареста 1920
-
Вятский губернский Ревтрибунал
27/05/1920
Обвинение "агитация против медицины"
Приговор=лишение свободы до окончания войны с Польшей
-
Вятка (Вятская о.), тюрьма
Год начала 1920
Год окончания 1920
Находился в заключении в течение 5 месяцев и был освобожден
-
Вятская епархия
епископ
Должность=епископ Слободский, викарий Вятской епархии
Год начала 1920
Год окончания 1921
Был назначен епископом Слободским, но, видимо, викариатством не управлял [25]
Томская епархия
епископ
Должность=временно управляющий Томской епархией
Год начала 1921
Месяц начала 4
Год окончания 1921
Месяц окончания 9
По данным [21]:
Вятская епархия
епископ
Должность=епископ Глазовский, викарий Вятской епархии
Год начала 1921
День начала 14
Месяц начала 8
Год окончания 1922
День окончания 24
Месяц окончания 8
По другим данным, назначен епископом Глазовским 14 сентября 1921г.
В 1921г. владыка Виктор был назначен епископом Глазовским с местом жительства
в Вятском Трифоновом в честь Успения Пресвятой Богородицы монастыре на правах
настоятеля.
В Вятке владыка Виктор был постоянно окружен народом, который видел в никогда не
унывающем архипастыре с твердым и прямым характером, спокойном и жизнерадостном,
поддержку для себя среди неустройств и тягот жизни.
В мае 1922г. управлял Вятской епархией в связи с кратковременным арестом
епископа Павла (Борисовского).
Во время возникновения в 1922г. обновленческого движения владыка Виктор не раз
обращался с посланиями к пастве, объясняя смысл происходящих событий и
разоблачая действия обновленцев, стремившихся разрушить канонический строй
Церкви и внести смуту в церковную жизнь.
31 мая 1922г. председатель обновленческого ВЦУ Антонин (Грановский) направил епископу
Виктору письмо с приглашением на обновленческий собор, который должен был
состояться в августе 1922г.
30 июня 1922г. архиепископ Вятский Павел (Борисовский) телеграмму от центрального комитета
"Живой Церкви" с требованием создавать местные группы этой организации.
23 августа 1922г. в Вятку прибыл уполномоченный ВЦУ.
Добиться содействия владыки Павла в созыве общегородского собрания духовенства
ему не удалось. Тогда уполномоченный ВЦУ направился в Трифонов монастырь
в надежде получить поддержку епископа Виктора.
Епископ Виктор категорически отказался от какого-либо сотрудничества с обновленцами.
Уполномоченного обновленческого ВЦУ епископ Виктор не пустил к себе даже на порог.
На следующий день владыки Павел и Виктор составили послание к вятской пастве:
в котором объявил ВЦУ самозваным и неканоничным и предостерегли верующих от
контактов с обновленцами.
Епископ Виктор обратился к вятской пастве:
Кроме того, в послании Вятская епархия объявлялась автокефальной (на основании
послания Заместителя Патриарха митрополита Агафангела (Преображенского) от
18 июня 1922г., в котором содержался призыв к епархиальным архиерееям не
подчиняться обновленческому ВЦУ и временно управлять своими епархиями самостоятельно.
Вятка, Трифонов мужской монастырь
епископ
Должность=настоятель
Год начала 1921
День начала 14
Месяц начала 9
Год окончания 1922
Месяц окончания 8
Вятская епархия
епископ
Должность=епископ Орловский, викарий Вятской епархии и временно управляющий Глазовским викариатством Вятской епархии
Год начала 1922
День начала 25
Месяц начала 8
Год окончания 1922
25 августа 1922г. епископ Павел (Борисовский) назначил епископа Виктора
-
Вятка, Трифонов монастырь
Год ареста 1922
День ареста 26
Месяц ареста 8
По другим данным, арестован 25 августа 1922г.
Из анкеты в следственном деле: "Состав семьи: брат Александр — помощник
начальника пароходной кампании в Камышине, брат Николай — священник г.Дубовка,
мать — Анна Ивановна (70 лет, старица), ее сестра Мария Ивановна (42 года,
вдова, больная) — проживают в Камышине".
Арестован вместе с епископом Вятским и Слободским Павлом (Борисовским), через
несколько дней был доставлен в Москву, в Бутырскую тюрьму
-
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
23/02/1923
Обвинение "связь с подпольными монархическими группировками, распространение нелегальных воззваний Патриарха Тихона, митрополита Агафангела и Братства ревнителей Православия"
Приговор=3 года высылки в Нарымский край
Групповое дело "дело епископов Павла (Борисовского) и Виктора (Островидова). Вятка, 1923г."
Дело Д.СУ-3708 Архива УФСБ по Кировской обл.
5 сентября 1922г. было предъявлено
обвинение в связи с подпольными монархическими группировками, распространении
нелегальных воззваний Патриарха Тихона, митрополита Агафангела и Братства ревнителей
Православия.
Следователи спрашивали арестованных, в том числе и епископа Виктора, об их
отношении к обновленчеству. Епископ Виктор отказался признать обновленческой ВЦУ
"по каноническим основаниям"
-
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1922
Месяц начала 8
Год окончания 1923
Месяц окончания 2
Томская губ., Нарымский край (ссылка)
Год начала 1923
Месяц начала 2
Год окончания 1926
День окончания 23
Месяц окончания 2
Отбывал наказание в Нарымском крае.
23 февраля 1926г. срок ссылки закончился, и владыкам Виктору и Павлу было разрешено
вернуться в Вятку. Весной 1926г. они вернулись в Вятку
-
Вятская епархия
епископ
Год начала 1926
Год окончания 1926
За время ссылки владык Павла (Борисовского) и Виктора (Островидова) епархия
пришла в плачевное состояние.
Управляющий кафедрой епископ Сергий (Корнеев) перешел к обновленцам и увлек за
собой многих священнослужителей. Владыки Виктор и Павел принялись за восстановление
разрушенного епархиального управления. Почти в каждой проповеди они говорили
о пагубности обновленческого раскола. Они обратились к пастве с посланием, в
котором пояснили, что после кончины Патриарха Тихона законным главой РПЦ
является Местоблюститель Патриаршего Престола митрополит Петр (Полянский).
В результате деятельности архиепископа Павла и епископа Виктора началось
массовое возвращение приходов в каноническую Церковь. Обновленцы угрожали архиереям
обвинениями в контрреволюционности, но владыки Павел и Виктор отказывались от
переговоров с раскольниками
-
Вятка
Год ареста 1926
День ареста 16
Месяц ареста 5
Обвинение при аресте "за организацию нелегальной епархиальной канцелярии"
14 мая 1926г. был арестован архиепископ Павел (Борисовский).
Епископ Виктор был арестован в поезде, когда проезжал через Вологду.
По сведениям [22],[23] владыка Виктор был арестован 14 мая 1926г.
Владыку Виктора обвинили в том, что он содействовал и помогал архиепископу
Павлу в его мероприятиях и произносил проповеди, которые, по мнению, властей,
имели контрреволюционное содержание.
Оба архиерея были перевезены в Москву
-
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
20/08/1926
Обвинение "контрреволюционная деятельность, противодействие обновленцам, неприятие "Декларации" митрополита Сергия, создание нелегальной епархиальной канцелярии"
Статья ст.69 УК РСФСР (уклонение лиц, освобожденных от воинской службы, от выполнения назначенных работ)
Приговор=3 года высылки, с запрещением проживать в Москве, Ленинграде, Харькове, Киеве, Одессе, Ростове-на-Дону, Вятке и соотв. губ., с прикреплением к опред. месту
По данным [24] приговорен к 3 годам высылки с запрещением проживать в 12 населенных
пунктах СССР и местности, откуда выслан
-
Москва, внутренняя тюрьма ОГПУ
Год начала 1926
Месяц начала 5
Год окончания 1926
Сначала архиереи Павел и Виктор были заключены в внутреннюю тюрьму ОГПУ:
потом переведены в Бутырскую тюрьмуМосква, Бутырская тюрьма
Год начала 1926
Год окончания 1926
Месяц окончания 8
Во время своего краткого пребывания в Москве после освобождения из тюрьмы владыка
встретился с митрополитом Сергием (Страгородским) и в соответствии со определенным
ему местом ссылки (г.Глазов Ижевской губ.) был назначен епископом новообразованной
Ижевской и Воткинской епархии, временно управляющим Вятской епархии.
31 августа 1926г. епископ Виктор выехал из Москвы в г.Глазов
-
Ижевская епархия
епископ
Должность=епископ Ижевский и Воткинский, временно управляющий Вятской епархией (с осени 1926г.)
Год начала 1926
Год окончания 1927
Месяц окончания 7
Епископ Виктор поселился в Глазове. Жил в помещении под колокольней Никольского собора.
29 июля 1927г. митрополит Сергий и Временный Патриарший Священный Синод, в который
входил, в том числе, архиепископ Вятский Павел (Борисовский), издали
"Декларацию", принятие которой ставилось властями как одно из условий легализации
церковного управления.
В конце августа-начале сентября 1927г. епископ Ижевский Виктор получил
"Декларацию", предназначенную для оглашения ее духовенству и верующим Воткинской
епархии.
Известно, что Владыка Виктор еще в 1911г. пророчески писал митр.Сергию (Страгородскому,
тогда еще архиепископу), что тот потрясет Церковь своим заблуждением.
Будучи глубоко возмущен содержанием "Декларации" и не желая оглашать ее, епископ
Виктор запечатал ее в конверт и отправил обратно митрополиту Сергию.
"Декларация" была оглашена только в 5 храмах Вятской епархии, но ее практически нигде не
приняли, однако общения с правящим архиепископом Павлом не прервали.
Спустя некоторое время часть вятского духовенства, оставшаяся на стороне митрополита Сергия,
прекратила поминать епископа Виктора за богослужением.
Вскоре за этим последовал указ Заместителя Патриаршего Местоблюстителя и Синода о
разделении только что образованной Воткинской епархии между пятью соседними епархиями.
В октябре 1927г. епископ Виктор обратился к митрополиту Сергию с письмом с критикой
"Декларации" и просьбой не закрывать Воткинскую кафедру. Владыка пытался убедить
митрополита Сергия изменить занятую им позицию соглашательства с богоборческой
властью, требующей бесконечных компромиссов с совестью, предупреждал, что если
митрополит Сергий не пересмотрит свою позицию, то
"в Церкви произойдет великий раскол":
В ответ из Синода епископу Виктору было сделано предупреждение о том, чтобы он,
как викарий Вятской епархии, "знал свое место" и во всем подчинялся правящему
архиерею, а затем последовал указ о назначении его епископом Шадринским с правом
управлять Екатеринбургской епархией. Поездка депутации к митрополиту Сергию с
просьбой отменить указ Синода закончилась безрезультатно.
15 декабря 1922г. Синод назначил на Воткинскую кафедру епископа Онисима (Пылаева)
с поручением временного управления Вятской епархией
Свердловская епархия
епископ
Должность=епископ Шадринский, временно управляющий Свердловской епархией
Год начала 1927
Месяц начала 7
Год окончания 1927
День окончания 23
Месяц окончания 12
Епископ Виктор отказался выполнить указ Синода и в Шадринск не поехал.
16 (29) декабря 1927г. он направил письмо митрополиту Сергию (Страгородскому),
а также копию "Письма к ближним", в которых называл "Декларацию" явной "изменой
Истине" и предупредил паству, что если подписавшие воззвание не покаются, то
"надо беречь себя от общения с ними". В своем письме Владыка Виктор предлагал
пастве не быть "ночными чтителями Истины", но "пред всеми исповедовать истинность
Церкви" и путем страданий хранить души в благодати спасения.
Столь резкая негативная реакция епископа Виктора на "Декларацию" была во многом
обусловлена тем, что архиерей усмотрел в ней призыв к слишком близкому сотрудничеству
с властями и в силу этого — сходство с обновленчеством, за сопротивление
которому он претерпел аресты и ссылку.
Вскоре состоялось совещание Духовного Управления Воткинской епископии, на котором
было принято постановление о прекращении епархией молитвенно-канонического общения
с митрополитом Сергием (Страгородским) и единомышленными ему епископами, как
предавшими Церковь Божию на поругание, впредь до их раскаяния и отречения от
"Декларации", а также признать епископа Виктора своим архиереем и именовать его
"епископом Глазовским и Воткинским". Епископ Виктор решил до созыва епархиального
съезда не менять титул и именоваться епископом Ижевским и Воткинским".
Постановление было утверждено епископом Виктором и 16/29 декабря отправлено
митрополиту Сергию.
Епископ Онисим (Пылаев) доложил о решении Глазовского духовного управления митрополиту
Сергию, затем, руководствуясь распоряжением Синода, запретил в священнослужении
отделившееся духовенство: в частности, в Ижевске. В ответ епископ Виктор прислал
в ижевский Покровский собор две телеграммы с распоряжением о прекращении общения
Воткинской епархии митрополитом Сергием и неподчинении ее епископу Онисиму.
23 декабря 1927г. митрополитом Сергием (Страгородским) епископ Виктор был
уволен от управления Шадринским викариатством и Свердловской епархией и
запрещен в священнослужении "за раздорническую деятельность".
Однако Владыка не признал этого определения, говоря:
Отделившихся архиереев сохраняла от обвинения в расколе их верность законному
Главе Церкви митрополиту Петру (Полянскому), находившемуся в заключении
-
Воткинская АО (Удмуртия), г.Глазов
Владыка Виктор прещениям не подчинился.
Живя в Глазове, он продолжал управлять отделившимися от митрополита Сергия приходами
Вятской и Воткинской епархий, признавая главой Церкви находившегося в ссылке
митрополита Петра (Полянского).
29 декабря 1927г. он направил 3-тье письмо митрополиту Сергию, к которому он
приложил постановление духовного управления Воткинской епископии о прекращении
молитвенно-канонического общения с митрополитом Сергием и единомышленными ему
епископами впредь до отречения их от "Декларации".
В дальнейшем оппозиция Владыки Виктора митрополиту Сергию получила название
викторианства.
В начале 1928г. епископ Виктор завязал переписку с ленинградскими иосифлянами.
В марте 1928г. он составил резкое "Послание к пастырям", в котором критиковал
митрополита Сергия за увольнение с кафедр арестованных и сосланных архиереев.
29 марта 1928г. на заседании Синода вновь был рассмотрен вопрос об отделившихся
от митрополита Сергия епископах. В решении Синода говорилось, что епископ Виктор
и другие архиереи, "как отделившиеся без достаточных причин... подлежат церковному
суду и должному наказанию".
Решением Синода от 11 апреля 1928г. "по делу о настроениях в Ленинградской, Ярославской, Воткинской и Воронежской епархиях" определение от 23 декабря 1927г. было оставлено в силе |
-
Удмуртия, г.Глазов
Год ареста 1928
День ареста 4
Месяц ареста 4
4 апреля 1928г. епископ Виктор был арестован в Глазове и заключен в Вятскую тюрьму,
а затем переведен в Бутырскую тюрьму в Москве
-
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
18/05/1928
Обвинение "антисоветская агитация, сочинение и распространение "письма с просьбой защитить каноны Русской Православной Церкви... Терпеть гонения от новой власти, как это делали митр.Филипп или Иван, т.н.Креститель""
Статья ст.58–10 УК РСФСР
Приговор=3 года концлагерей
Дело Д.Р-29722 ЦА ФСБ РФ.
Следствие закончилось в мае.
18 мая 1928г. ОСО приговорило епископа Виктора к 3 годам концлагерей
-
Вятка, тюрьма
Год начала 1928
День начала 4
Месяц начала 4
Год окончания 1928
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1928
Год окончания 1928
Перед отправкой в лагерь передал свои приходы в управление иосифлянскому
епископу Димитрию (Любимову)Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения
Год начала 1928
Год окончания 1930
Месяц окончания 5
Отбывал наказание в Соловецком лагере.
В лагере работал бухгалтером на канатной фабрике.
Участвовал в тайных богослужениях последователей митрополита Иосифа (Петровых)
Вместе с владыкой Виктором (Островидовым), "рискуя быть запытанными
и расстрелянными", в тайных богослужениях участвовали:
Иларион (Бельский, пам. 18 авг.); Нектарий (Трезвинский, пам.26 авг.);
Максим (Жижиленко, пам. 22 мая).
Они не только часто сослужили в тайных катакомбных богослужениях в лесах острова,
но совершали тайные хиротонии нескольких епископов.
Совершалось это в строжайшей тайне даже от самых близких, чтобы в случае ареста
и пыток они не могли выдать ГПУ воистину тайных епископов".
По воспоминаниям Д.Лихачева, находившегося в лагере вместе с Владыкой,
"от него исходило какое-то сияние доброты и веселости. Всем стремился помочь
и, главное, мог помочь, так как к нему все относились хорошо и его слову верили".
Все свои посылки с материка Владыка раздавал заключенным.
Во второй половине 1928г. епископ отправил из заключения послание пастве с резким
осуждением линии митрополита Сергия.
В 1929г. написал прошение о досрочном освобождении, но 24 октября 1929г. получил отказ.
Весной 1930г. с Соловецких островов он был переведен на материк (командировка Май-Губа)Соловецкий лагерь особого назначения, командировка Май-Губа
Год начала 1930
Месяц начала 5
Год окончания 1931
В начале 1931г. переведен в командировку "Новая биржа"Белбалтлаг, командировка "Новая Биржа"
Год начала 1931
Год окончания 1931
Срок заключения закончился 4 апреля 1931г. однако епископ Виктор не был освобожден
10 апреля 1931г. Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило его к 3 годам
ссылки в Северный край.
По другим данным, после освобождения вернулся в Вятский район Нижегородского (в 1931г.)
края, уже там был арестован в марте 1931г. и решением ОСО приговорен к 3 годам ссылки
в Северный крайСеверный край (Архангельская о.), г.Онега
Год начала 1931
В ссылке в г.Онега находился с лета 1931г.
Источники [22,23] пребывание в Онеге не подтверждаютСеверный край, Ленский р.
Год начала 1931
Год окончания 1932
Северный край, пос.Усть-Цильма (д.Караванная)
Год начала 1932
Год окончания 1932
День окончания 13
Месяц окончания 12
В Усть-Цильме жило много ссыльных, в том числе священников и православных мирян.
Незадолго до приезда епископа храм в Усть-Цильме был закрыт, и ссыльные,
в том числе епископ Виктор, вместе с местными жителями, добивались разрешения
на его открытие
-
Северный край, пос.Усть-Цильма
Год ареста 1932
День ареста 13
Месяц ареста 12
Был арестован в ссылке, этапирован в Сыктывкар
-
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
10/05/1933
Обвинение "создание антисоветской контрреволюционной организации"
Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР
Приговор=3 года ссылки в Коми-Зырянскую АО
На допросе 22 декабря 1932г. архиерей заявил, что
По данным [24] приговорен к 3 годам высылки решением тройки при ПП ОГПУ Коми АССР.
Виновным себя не признал
10 мая 1933г. приговорен к 3 годам ссылки в исправтрудлагерь в Северный край
-
Коми АО, г.Сыктывкар, тюрьма
Год начала 1932
Месяц начала 12
Год окончания 1933
Месяц окончания 5
В тюрьме владыка участвовал в общих хозяйственных работах. Однажды, вынося
мусор, он нашел икону — копию с чудотворного образа Христа Спасителя,
находившегося в Стефановом Троицком монастыре в с.Ульянове. Впоследствии
епископ хранил в киоте этой иконы антиминс, освященный епископом Сарапульским
Амвросием (Гудко)Коми АО, Усть-Цилемский р., с.Нерица
Год начала 1933
День начала 10
Месяц начала 5
Год окончания 1934
День окончания 2
Месяц окончания 5
Епископ был отправлен на лесозаготовки в глухое село Нерицу.
Работал на лесоповале.
Владыку Виктора поселили в доме председателя сельсовета. Владыка помогал его семье в
простых хозяйственных работах. Он беседовал с крестьянами о вере, часто
удалялся в тайгу для глубокой молитвы.
Получая от своих духовных детей из Вятки и Глазова посылки, он раздавал их
местным жителям, впавшим в нищету в результате коллективизации и изъятия из
деревень продовольствия.
Вскоре он простудился, заболел воспалением легких. В больницу его не смогли
отправить из-за разлившейся реки, и 2 мая 1934г. Влыдыка Виктор отошел ко Господу
-
1934
День 2
Месяц 5
умер в ссылке
Место Коми (Зырян) АО, Усть-Цилемский р., с.Нерица
Место захоронения Вятка, Александро-Невская церковь Свято-Троицкого женского монастыря
Был похоронен в с.Нерица на сельском кладбище.
По данным [24] был похоронен на сельском кладбище пос.Усть-Цильма.
Хоронила его монахиня Мария.
Летом 1997г. на сельском кладбище среди дремучих таежных лесов, по благословению
епископа Вятского и Слободского Хрисанфа (Чепиля) были обретены мощи епископа Виктора,
был найден крест, на котором по дереву было выцарапано: "Епископ Виктор (Островидов)".
Рано утром 1 июля 1997г. началось открытие мощей.
По воспоминаниям очевидцев [21] (газета РПЦ "Православная Русь"):
Так были обретены мощи священноисповедника Виктора.
Останки епископа-исповедника препроводили в Москву, а 2 декабря 1997г. состоялось
перенесение мощей святителя Виктора в Александро-Невскую церковь Вятского
Свято-Троицкого Макариевского женского монастыря, где они пребывают и поныне,
источая благоухание и даруя исцеление. Приняв подвиг борьбы за Истину, Святитель
решительно и бесстрашно встал на путь мученичества за нее. Он шел на страдания
за Христа радостно, как древние мученики, сохраняя дивное спокойствие духа
-
Священноисповедник епископ Виктор (Островидов)
Дата 20/08/2000
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000г.
Кто представил Вятская епархия
Дни памяти
-
1
-
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
-
Старый стиль 09.08
Новый стиль 22.08
Собор новомучеников и исповедников Соловецких
-
Старый стиль 19.04
Новый стиль 02.05
день блаженной кончины (1934г.)
1  |
Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.182,408,532–533,540,542–546,605–609,851–852,967. |
| 2 |
Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб., 1994. (Исторические сборники. 2). С.128–129. |
| 3 |
Ожегин П.Т. Павшие за веру. Рукопись. |
| 4 |
Ожегин П.Т. Список архиепископов и епископов, подвергшихся гонениям на территории Кировской обл. Рукопись. |
| 5 |
Ожегин П.Т. Гонения на епископов. Рукопись. |
| 6 |
Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.2. С.28–33,70–77. |
| 7 |
Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.2. С.167–172. |
| 8 |
Семибратов В.К. Вятка шла за Патриархом. Рукопись. |
| 9 |
Семибратов В.К. Из ссылки шлю вам свое благословение: Письма из Сибири епископа Виктора (Островидова). Рукопись. |
| 10 |
Семибратов В.К. Лидер "церковной контрреволюции"// Вятский епархиальный вестник. 1996. N 5. С.4. |
| 11 |
Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные нити, 1998. С.269–270. |
| 12 |
Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ "Мемориал", 1999. С.279–281. |
| 13 |
Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. СПб., 1999. С.9–10. |
| 14 |
Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000г. |
| 15 |
Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 2000. Кн.4. С.116–153,471. |
| 16 |
Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого монастыря. |
| 17 |
Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное. СПб., 2002. 280с. С.10. |
| 18 |
Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия Великого", 2002. 416с. С.10. |
| 19 |
Репрессированное православное духовенство Коми края (биографический справочник)/ Сост. М.Б.Рогачев. Сыктывкар: "Мемориал", 2003. Машинопись. С.40. |
| 20 |
Покаяние: Мартиролог. Т.1./ Сост. Г.В.Невский. Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1998. 1184с. С.966. |
1. Ворошилин С.И. (краевед). |
-
1ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
Л.77,116 об.
2ГА РФ. Ф.8409. Д.16.
Л.56.
3Архив УФСБ РФ по Вятской обл. Д.СУ-3708.