Новомученики, исповедники, за Христа пострадавшие в годы гонений на Русскую Православную Церковь в XX в.
(c)ПСТГУ,ПСТБИ (c) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
![[back]](/nkwimg/back.gif)
![[up level]](/nkwimg/up.gif)
![[first]](/nkwimg/fst.gif)
![[previous]](/nkwimg/prv.gif)
| [версия для печати] [pdf] |
Год рождения 1885
День рождения 17 (ст.ст. до %d февраля 1918г.)
Месяц рождения 2
Место рождения Казанская губ., Цивильский у., с.Нурваш
епископ
Специальность=кандидат богословия
Родился в семье псаломщика
Фотографии
Епископ Амфилохий (Скворцов)
Епископ Амфилохий (Скворцов). Тюрьма Осиновского отделения Сиблага. 1933 год
Епископ Амфилохий (Скворцов), фото из дела 1926г.
-
Казанская Духовная Семинария
Год поступления 1906
-
монах
Амфилохий
1907
День 22
Месяц 3
Был пострижен на первом курсе Академиииеродиакон
1907
День 28
Месяц 7
-
Казанская Духовная Академия, миссионерское отделение
Год окончания 1910
кандидат богословия
В 1909г. был командирован на летние каникулы в калмыцкую степь для изучения
калмыцкого языка и деятельности Православной Миссии среди калмыков.
"Религиозно-нравственные переводы на калмыцкий язык как средства миссионерского
воздействия"; оставлен при Академии профессорским стипендиатом на кафедре монгольского
языка и истории и обличения ламаизма, преподавателем монгольского языкаСанкт-Петербургский Императорский университет, восточный факультет
Год поступления 1910
Год окончания 1911
Вольнослушатель
-
иеромонах
1910
День 26
Месяц 5
-
Казань, Казанская Духовная Академия
иеромонах
Должность=и.д. доцента по кафедре монгольского языка и обличения ламаизма
Год начала 1911
День начала 16
Месяц начала 8
Год окончания 1918
1912, 13 апреля — указом Св.Синода командирован в Монголию на 1 год для изучения
тибетского языка и литературы, касающейся ламаизма.
в Монголию была продлена еще на 1 год с обязательством по возращении прослужить
в профессорской должности в академии не менее 5 лет.
активно участвовал в работе историко-этнографического музея в Казани, став помощником
директора.
за отступавшими частями чехословаков и Народной (Белой) Армии, вместе с которыми
ушел на восток.
мужском монастыре
Красноярская губ., Успенский мужской монастырь
иеромонах
Год начала 1918
День начала 22
Месяц начала 10
Год окончания 1919
Месяц окончания 2
1919, 3 февраля — вместе с пятью монахами удалился на оз.Тиберкуль, в Минусинском
округе, где они организовали скит, в котором подвизались два года
Красноярская губ., Минусинский у., оз.Тиберкуль
иеромонах
Год начала 1919
Месяц начала 2
Год окончания 1921
Месяц окончания 3
В 1921г. о.Амфилохий был направлен служить в с.Белый Яр
Красноярская губ., Минусинский округ, Кочергинская вол., с.Белый Яр
иеромонах
Год начала 1921
Месяц начала 3
Год окончания 1922
День окончания 7
Месяц окончания 6
В 1922г. епископ Енисейский Зосима (Сидоровский) отпал в обновленческий
раскол и возглавил епархию в качестве обновленческого архиерея. Он хорошо знал
иеромонаха Амфилохия, вызвал его в Красноярск и предложил присоединиться к обновленчеству.
О.Амфилохий отклонил это предложение, и в 1922г. "епископ" Зосима уволил его от
управления приходом
-
Красноярская губ., г.Минусинск
Год начала 1922
День начала 7
Месяц начала 6
Год окончания 1922
Месяц окончания 11
До ноября о.Амфилохий находился в г.Минусинске "без определенного места", совершал
богослужения по домам верующих.
|
Год начала 1922
Месяц начала 11
Год окончания 1923
Месяц окончания 6
В женский монастырь на Матуре о.Амфилохий прожил около полугода.
Здесь он познакомился с монахиней Варварой (Цивилевой), которая стала его
духовной дочерью и сопровождала его впоследствии во всех переездах — и когда
он был на свободе, и когда в узах. Когда обновленцам стало известно место
проживания о.Амфилохия, который пользовался большим авторитетом среди православных,
он, чтобы избежать преследований, уехал вместе с несколькими монахами и монахинями
в тайгу, где они основали скит в 20 верстах от ближайшего жилья |
-
наперсный крест
Год награждения 1915
Кем награжден Св.Синод
Награжден крестом за отличную и усердную службу
-
Красноярская губ.
Год ареста 1923
Месяц ареста 11
В первых числах ноября о.Амфилохмй был арестован вместе со всеми насельниками
скита органами ОГПУ и доставлен в Минусинск
-
Красноярская губ., г.Минусинск
Год начала 1923
Месяц начала 11
Год окончания 1923
Месяц окончания 11
Пробыл под стражей одну неделю; в связи с отсутствием обвинительных материалов
освобожден под подписку о невыезде из г.Минусинска. Прожил в городе 10 месяцев
"без определенных занятий"
-
Красноярский край, г.Минусинск, кладбищенская церковь
иеромонах
Должность=настоятель
Год начала 1924
Месяц начала 9
Год окончания 1925
Месяц окончания 2
В сентябре 1924г. советом православной общины был избран настоятелем Минусинской
кладбищенской церкви, где прослужил 6 месяцев, открыто выступая против обновленцев
-
Красноярский край, г.Минусинск
Год ареста 1924
День ареста 1
Месяц ареста 11
Обвинение при аресте "участие в сопротивлении представителям власти при передаче кладбищенской церкви обновленческой группе"
Арестован в группе из 11 чел. (4 духовных лица и 7 мирян) в связи с попыткой
Уездного Административного Отдела отобрать у православной общины храм и передать
его обновленцам.
-
архимандрит
1924
Месяц 11
епископ
1925
День 8
Месяц 3
Место Москва
Кто рукоположил Патриарх Тихон
В январе-феврале 1925г. был избран староцерковнической православной общиной
г.Красноярска кандидатом во епископа Енисейского и Красноярского.
в сан епископа, приехал в столицу в начале марта, пробыл 2 недели; проживал по
рекомендации епископа Гурия (Степанова) на квартире Кочетковой Елизаветы Ивановны.
Патриархом Московским и Всея России, во время литургии в сослужении с митрополитом
Петром (Полянским), архиепископами Гурием (Степановым) и Прокопием (Титовым).
С архиепископом Гурием Амфилохий был знаком более 20 лет, еще с училища, постоянно
поддерживал с ним письменную связь, был его духовным сыном
-
Красноярская епархия
епископ
Должность=епископ Красноярский и Енисейский
Год начала 1925
Месяц начала 3
23 марта 1925г. прибыл в Красноярск, начал активную борьбу с обновленчеством в епархии.
в управление православной епархией.
с очередным раскольническим лжесобором.
(47 страниц машинописи), которая перепечатывалась и распространялась среди духовенства
и мирян епархии, "где наряду с полемическими выпадами против обновления... красной
нитью проводит свою мысль о непризнании законности и справедливости социальной
революции".
разбор обновленчества". Рукоположил около 15 священников. Оказывал моральную и
материальную поддержку многим архиереям, сосланным в Енисейскую губ. или направлявшимся
через Красноярск в более далекие края, в т.ч. епископу Иоасафу (Удалову), архиепископу
Владимирскому Николаю (Добронравову), епископу Дамаскину (Цедрику), архиепископу
Гурию (Степанову); состоял в переписке с епископом Лукой (Войно-Ясенецким), которому
разрешил перед возвращением из ссылки служить в г.Енисейске и совершить 1 иерейскую
и 1 диаконскую хиротонии. Посылал денежные переводы ссыльному духовенству, в т.ч.
священникам Базилевичу (находившемуся на Ангаре) и Палихриттудову, и проч.
-
Красноярск
Год ареста 1926
День ареста 14
Месяц ареста 7
Был арестован в ночь на 14 июля вскоре после жалобы благочинного обновленческих
церквей 5-го участка Красноярского округа прокурору Красноярского Окружного суда,
от 29 июня, о действиях епископа Амфилохия против обновленцев; находился под
стражей в Красноярском изоляторе спецназначения.
На вопрос об отношении к Декрету об отделении церкви от государства ответил, что
считает его "справедливым и законным, ибо с неверующей властью связи у нас быть
не может". На вопросы об отношении к власти и о завещании Патриарха Тихона ответил:
"К соввласти я отношусь лояльно и не лоялен лишь к ней в отношении борьбы с религией...
С мнением покойного патриарха Тихона, выраженным им в своем предсмертном завещании
о необходимости суда над контрреволюционным духовенством я не согласен, потому что
за духовенством я контрреволюции не усматриваю, думаю, что они страдают за веру,
в связи с борьбой двух религиозных течений — староцерковного и обновленческого,
причем староцерковное духовенство предается обновленческой группой по вражде из-за
чисто религиозных побуждений".
Михайлович, Бобин Михаил Амвросиевич, Доронин Терентий Григорьевич, Зонова Евдокия
Петровна, Чуевский Николай Иванович, Эйсымонт Евдокия Николаевна, Эйсымонт Михаил
Никодимович
-
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
17/12/1926
Статья ст.69 УК РСФСР
Приговор=3 года заключения в лагере
Групповое дело "Дело монархическо-черносотенной к/р группировки епископа Амфилохия (Скворцова). Красноярск, 1926г."
Дата приговора 17.12.1926г. указана по данным ИЦ УВД Красноярского края и следственного
дела УФСБ РФ по Красноярскому краю.
реакционным духовенством", в частности с архиепископом Гурием (Степановым) "сорганизовал
около себя группу в числе 12 человек монархическо-черносотенного элемента, посредством
которых проводили в массы идеи монархизма, обостряли отношения церкви к Соввласти и
подрывали авторитет последней в глазах масс"; распространял нелегальную литературу
антисоветского характера; осуществлял административные функции на территории Енисейской
губ., будучи не зарегистрирован как епископ
-
Красноярск, тюрьма
Год начала 1926
День начала 13
Месяц начала 7
Год окончания 1927
День окончания 10
Месяц окончания 1
10 января 1927г. был направлен из Красноярска через г.Кемь в Управление Соловецкими
лагерями особого назначенияСоловецкий лагерь особого назначения
Год начала 1927
Год окончания 1928
День окончания 31
Месяц окончания 3
В Соловецкий лагерь к владыке приехала монахиня Варвара (Цивилева), которая
после свидания с ним осталась жить вблизи лагеря, помогая епископу посылками
и передачами. Живя на Соловках, она получала по 50 руб. в месяц от Красноярского
церковного совета и на эти деньги покупала продукты для епископа.
в командировке Разноволока вместе с епископом Ковровским Афанасием (Сахаровым),
архиепископом Свердловским Корнилием (Соболевым), епископом Рафаилом (Гумилевским).
от наказания по пересмотру дела, с разрешением свободного проживания по СССР.
он должен был явиться в центральное управление ОГПУ на Лубянке в Москве для получения
дальнейших распоряжений. На Лубянке сообщили, что въезд в Красноярск ему запрещен
-
Донская епархия
епископ
Должность=епископ Донской и Новочеркасский
Год начала 1928
Месяц начала 4
Год окончания 1928
Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митр.Сергием (Страгородским) был
назначен на кафедру в Новочеркасск, но ОГПУ отказало ему во въезде в Новочеркасск.
Тогда митрополит Сергий назначил его епископом Мелекесским, викарием Самарской
епархии
Самарская епархия
епископ
Должность=епископ Мелекесский, викарий Самарской епархии
Год начала 1928
Год окончания 1928
В это время среди епископата возникли разногласия по поводу "декларации"
митрополита Сергия (Страгородского) и настойчивого пожелания, чтобы поминание
властей стало обязательным и общим во всех храмах России. Епископ Амфилохий
счел, что формула безусловного поминания властей является лицемерием по отношению
к безбожникам и гонителям. Он предложил иную формулу поминовения: "Еще молимся
о стране нашей и о властях ея, да обратит Господь их к истинному познанию святыя
веры и обратит на путь покаяния". Митрополит Сергий не принял эту формулировку и
предложил владыке подать прошение об увольнении в заштат, но не выставлять настоящую
причину разногласий, т.к. это для епископа будет небезопасно, а написать прошение об
увольнении по состоянию здоровья. И хотя владыка в тот момент был совершенно здоров,
он принял предложение митрополита и с этой формулировкой был уволен на покой
Хакасия, Таштыпский р., с.Анджуль
епископ
Год начала 1928
Месяц начала 7
Год окончания 1930
Уволившись, епископ Амфилохий выехал в Минусинск; поселился в улусе Анджуль,
где проживали насельницы Матурского монастыря, закрытого в 1926г. Владыка хорошо
знал монахинь еще с того времени, когда служил в тех местах. Многие из них были
его духовными чадами. В Анджуле образовался монастырь из 10-ти человек во главе
с епископом Амфилохием. В селе был храм, где служил 70-ти летний иеромонах
Серафим (Берестов). Во время богослужений епископ стоял в алтаре. Сам он служил
в домашней церкви, которая была устроена в его келье. Монахини пели на клиросе
в храме и в домашней церкви.
В это время началась коллективизация и принудительная организация колхозов.
Многие крестьяне были высланы, а все их имущество отобрано, оставшиеся отказывались
входить в колхозы. Власти в принудительном порядке посылали крестьян и вместе
с ними монахинь на лесозаготовки, давая задания заведомо неисполнимые. Монахини
отказались выехать на работу в лес, увидев это, отказались ехать и крестьяне.
ОГПУ произвело расследование, на допросы были вызваны крестьяне, и хотя ничего
предосудительного они о епископе и монахинях не показали, власти составили заключение
о существовании в селе нелегального монастыря
-
Хакасия, Таштыпский р., с.Анджуль
Год ареста 1931
День ареста 23
Месяц ареста 4
Вместе с епископом Амфилохием был арестован иеромонах Серафим (Берестов) и все
насельницы монашеской общины. Только монахине Варваре (Цивилевой) удалось скрыться
от ОГПУ и избежать ареста
-
Красноярский край, г.Минусинск, тюрьма при Минусинской ИТК
Год начала 1931
День начала 30
Месяц начала 4
На последнем допросе владыка Амфилохий сказал: "В предъявленном мне обвинении
виновным себя не признаю. Объясняю, что агитации не проводил, но не отрицаю, что
я выражаю несочувствие к советской власти"
-
тройка при ПП ОГПУ по Западно-Сибирскому краю
16/11/1931
Статья ст.58–10 УК РСФСР
Приговор=5 лет концлагерей
Групповое дело "Дело епископа Амфилохия (Скворцова) и др. Хакасия, 1931г."
-
Западно-Сибирский край, Мариинские лагеря
Год начала 1931
День начала 15
Месяц начала 12
Год окончания 1931
День окончания 30
Месяц окончания 12
15 декабря владыка прибыл этапом в Мариинск в распоряжение Управления Сибирских ИТЛ.
Находился на общих работахКемеровская о., Сиблаг, 1-е отделение
Год начала 1931
День начала 30
Месяц начала 12
Год окончания 1932
День окончания 7
Месяц окончания 6
30 декабря 1931г. был распределен на 1-е отделение Сиблага (Мариинские лагеря).
Сюда к нему приехала монахиня Варвара, которая передала ему посылку. Тогда же
она отыскала и сосланных монахинь и также передала им посылкиКемеровская о., пос.Осиновка, Осиновский рудник, Сиблаг, 2-е отделение
Год начала 1932
День начала 7
Месяц начала 6
Год окончания 1932
День окончания 12
Месяц окончания 12
Был переведен на общие работы на Осиновский рудник, откуда написал монахине Варваре письмо,
просил привезти ему сухарей. В одном из писем написал ей о тяжелой жизни в лагере,
и что надеяться приходится только на Бога. Приехав в Осиновку, монахиня Варвара
сняла комнату и постоянно помогала продуктами владыке Амфилохию и некоторым другим
заключенным — епископам и священникам, продавая по благословению владыки оставшиеся
его вещи, и вскоре от всех вещей остались лишь самовар, чемодан с бельем и рясаКемеровская о., Сиблаг, Шушталепская штрафная группа
Год начала 1932
День начала 12
Месяц начала 12
Год окончания 1933
День окончания 16
Месяц окончания 4
12 декабря был отправлен на Шушталепскую штрафную командировку.
Находился на общих работах по добыче угля. Согласно характеристике начальника
командировки, "норму выполнял на 100%. Отношение к труду добросовестное, поведение
удовлетворительное, взысканий не имел. В политотношении скрытен, своих взглядов
не высказывал. В культурно-общественной жизни лагеря не принимал никакого участия,
был даже случай, когда на предложение бригадира записаться в ряды ударников з/к
Скворцов отказался, ответив, что "дураков много — пусть ударяют"".Кемеровская о., Сиблаг, Елбанская штрафная группа
Год начала 1933
День начала 16
Месяц начала 4
Год окончания 1933
День окончания 28
Месяц окончания 4
16 апреля был переведен в Елбанскую штрафную группу.
В этих местах заключенные также работали в шахтах на добыче угля, работа проходила
в тяжелых условиях, при жизни в холодных бараках на голодном пайке она была вдвойне
тяжела. В одном из писем монахине Варваре владыка писал, что "питание в лагере плохое,
собираем картофельные очистки и им бываем рады". Епископа поместили среди заключенных
по бытовым статьям и уголовников. В лагере процветало повальное воровство.
Но владыка, несмотря на тяжелые условия заключения, не унывал, часто беседовал
с заключенными, и в конце концов его беседы привели к тому, что в их бараке
воровство прекратилось, некоторые из заключенных обратились к Богу
-
Кемеровская о., г.Новокузнецк, Сиблаг
Год ареста 1933
День ареста 28
Месяц ареста 4
В апреле 1933г. лагерная администрация выдвинула против заключенного духовенства
новые обвинения, в связи с тем, что епископы и священники, оказавшись в одном лагере,
поддерживают дружеские отношения и помогают друг другу. Этот факт администрация
лагеря посчитала достаточным для наличия в лагере контрреволюционной организации.
Епископ Амфилохий был арестован после проведения обыска и заключен в штраф-изолятор
Осиновского лагеря без права выхода на работу. При обыске были изъяты два креста и параман.
Также были арестованы: монахиня Варвара, шесть человек из заключенного духовенства
и мирянин-крестьянин.
пресечения, епископ Амфилохий был привлечен по новому делу в качестве обвиняемого
по ст.58–10,11 УК РСФСР за то, что он и др. обвиняемые путем "распространения провокационных
слухов о скором падении Соввласти, антисоветской агитацией среди з/к лагеря, а также
путем нелегальной переписки с волей поставили себе цель формирование банд-шайк как
внутри, так и вне лагеря в целях свержения Соввласти".
-
Кемеровская о., Сиблаг, Осиновское отделение, штрафной изолятор
Год начала 1933
День начала 28
Месяц начала 4
Год окончания 1934
25 августа в связи с завершением следственного производства по делу мера пресечения
была изменена на содержание в бараке усиленного режима с выводом на подконвойные
внутрилагерные работы.
по ст.58–11 УК РСФСР в том, что "отбывая меру социальной защиты в Осиновских лагерях
Сиблага ОГПУ", являлся одним из основных организаторов и идейных руководителей
"контрреволюционной церковно-монархической группы... в духе ИПЦ" как "бывший высший
чин церкви иосифлянского направления", "устанавливал с к/р целью связи с волей —
бывшим руководителем ИПЦ и заграницей". В группу обвиняемых входили также епископ
Иоасаф (Удалов), архимандриты Лев (Егоров), Клавдий (Савинский), иеромонах Никита
(Сапожников), протоиерей Бойчук А.Н. и др. в числе 8 чел. Виновным себя не признал.
" Ранее при допросах я утверждал, что являюсь противником советской власти и
существующий строй моим убеждениям и идеям враждебен. Сейчас я снова заявляю, что
советской власти и ее укладу я желаю падения, в этом нахожу возможность восстановления
правильной духовной жизни народа"
-
Коллегия ОГПУ
28/01/1934
Статья ст.58–10 УК РСФСР
Приговор=увеличить срок наказания на 1 год ИТЛ
-
Кемеровская о., пос.Яя, Яйский ИТЛ Сиблага
Год начала 1934
Год окончания 1937
Поскольку Прокуратурой ПП ОГПУ Западно-Сибирского края в связи с расследованием дела
"о к/р церковно-монархической группе" перед Сиблагом был поставлен вопрос о
разъединении по отдельным лагерным пунктам видных церковных деятелей, епископ
Амфилохий был отправлен в Яйский ИТЛ Сиблага.
Из письма митрополита Кирилла (Смирнова) от 12/25 апреля 1934г.: "Авва родной мой! ...
Посылал ответные открытки еще другим терпеливцам, но нет ответа ни от епископа
Амфилохия, ни от епископа Василия... Лагерное существование, видимо, обращается
во временно-могильное."
и справку о его освобождении, но его самого не освободили.
против епископа. На основании этих материалов было открыто новое "дело",
причины возбуждения которого были следующими: "Учитывая, что у Скворцова кончается
срок наказания, он, будучи на воле, снова будет проводить к/р деятельность,
Скворцова из лагеря не освобождать"
-
тройка при УНКВД по Западно-Сибирскому краю
20/09/1937
Обвинение "является активным участником к/р организации, среди окружения проводил а/с агитацию, клеветал на колхозный строй, условия жизни трудящихся в СССР, руководителей государства"
Статья ст.58–10 УК РСФСР
Приговор=высшая мера наказания — расстрел
Епископ Амфилохий виновным себя не признал
-
1937
День 1
Месяц 10
расстрел
Место Кемеровская о., пос.Яя, Яйский ИТЛ Сиблага
Погребен в безвестной могиле.
1 октября.
вынесен 20 августа, а исполнен 1 сентября 1937г.
-
Священномученик епископ Амфилохий (Скворцов)
Дата 20/08/2000
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000г.
Кто представил Красноярская епархия
Дни памяти
-
1
-
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02
-
Старый стиль 09.08
Новый стиль 22.08
Собор новомучеников и исповедников Соловецких
-
Старый стиль 18.09
Новый стиль 01.10
день мученической кончины (1937г.)
-
1
Дата 16.04.2003 Прокуратура Красноярского края; |
По году репрессий 1924
Дата 11.07.1997 Прокуратура Красноярского края; |
По году репрессий 1926
Дата 24.05.2004 Прокуратура Новосибирской обл.; |
По году репрессий 1934
Дата 23.08.1989 Прокуратура Кемеровской обл.; |
По году репрессий 1937
1  |
Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб., 1994. (Исторические сборники. 2). С.110. |
| 2 |
Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.962. |
| 3 |
Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.1. С.199–201. |
| 4 |
Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.2. С.129. |
| 5 |
Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1996. Кн.2. С.293. |
| 6 |
Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г. Пг., 1917. С.34. |
| 7 |
Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917–1997. Т.9. М., 1997. С.95,109,722. |
| 8 |
Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000г. |
| 9 |
Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого монастыря. |
| 10 |
Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 2002. Кн.6. С.195–209. |
| 11 |
Молитва всех вас спасет: Материалы к жизнеописанию святителя Афанасия, епископа Ковровского/ Сост., предисл. и примеч. О.В.Косик. М.: Изд-во ПСТБИ, 2000. С.21,238. |
| 12 |
Регельсон Л. Трагедия Русской церкви, 1917–1945/ Послесл. прот.Иоанна Мейендорфа. М.:Крутицкое патриаршее подворье, 1996. С.477. |
1. Зимина Нина Павловна, исследователь. |
-
1ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
Л.75. (1927г.)
2Служители религиозного культа, подвергшиеся необоснованным репрессиям в период 30–40-х и начала 50-х годов на территории Красноярского края