Новомученики и исповедники
![[back]](/nkwimg/back.gif)
![[up level]](/nkwimg/up.gif)
![[next]](/nkwimg/nxt.gif)
![[last]](/nkwimg/lst.gif)
| [версия для печати] [pdf] |
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[до 1923г.] [c 1923г.]
-
Служение
-
Владимирская губ., Юрьевский у., с.Ворогово
священник обн.
Должность=настоятель
Год окончания 1923
Во Владимирской епархии к Союзу Церковного Возрождения (СЦВ-обновленческая
группировка под руководством Антонина Грановского) примыкало несколько
сельских приходов — центром "Возрождения" было село Ворогово, а
настоятель Вороговской церкви, о.Василий Лебедев, был лидером
"Возрождения" во Владимирской епархии
-
рясофор
1923
День 19
Месяц 10
Накануне хиротонии был пострижен в рясофор митрополитом Антонином (Грановским).
Супруга о.Василия (будучи тяжело больной) не возвражала против прекращения бракаепископ обн. (СЦВ)
1923
День 22
Месяц 10
Место Москва, Заиконоспасский монастырь
Кто рукоположил обн. митрополит Антонин (Грановский)
"Хиротонисан" единолично "экс-митрополитом" Антонином (Грановским), который
был запрещен в священнослужении одновременно и св.Патриархом Тихоном и обновленческим
Cинодом. На Соборе 1925г. группы Союза Церковное Возрождение (СЦВ),
происходившем в стенах Заиконоспасского монастыря на Никольской (25-го
Октября) ул., Василий Лебедев сделал себе следующую авторекомендацию: "...Я —
первый деревенский епископ, посланный епископом Антонином в глухую деревню,
куда не вступала нога епископа. Это мы там основали епископскую кафедру. На
нас указывают пальцами: в деревню послали епископа! Но кроме хорошего...
говорить об этом ничего не приходится".
10(23).02.1924г. постановлением обновленческого Синода Лебедев В.П. был
запрещен в священнослужении
-
Вороговская обн. (СЦВ) епархия
епископ обн. (СЦВ)
Год начала 1924
Год окончания 1927
Служил литургию на русском языке, по чину епископа Антонина (Грановского). В
конце 1926 г. "епископ" Василий по просьбе Антонина был послан в Нижний
Новгород к митрополиту Сергию (Страгородскому) для ведения переговоров о
присоединении к Православной Церкви, но арест митрополита Сергия не позволил
состояться этим переговорам. В январе 1927 г. епископ Антонин скончался
(вне общения с Православной церковью). 3 сентября 1927г. "епископ" Василий
подал на имя митрополита Сергия следующее заявление: "Я давно болею сердцем
по объединению с общим массивом Православной Церкви, но теперь не стало
больше сил переносить это тягостное отчуждение от Церкви. Усопший Владыка
умер фактически в мире в Вами и болел душой, что не мог закрепить сие
формальным актом, и на мою долю выпало дело закончить и закрепить сие
воссоединение. Вот я и обращаюсь к Вам со смиренной и покорной просьбой
ввести меня в единство с Православной Церковью и дать мне возможность
"честно и здраво, и право править слово Божией Истины"... Не опасайтесь
принять меня: клянусь Вам архиерейской совестью, что я не являюсь тростью,
ветром колебаемой, и буду находиться у Вас в полнейшем послушании, и буду
самым надежным проводником Ваших мудрых волеизъявлений..." О тех интригах,
которые плели вокруг епископа обновленцы и григорианцы свидетельствует письмо
епископа Василия митрополиту Сергию: "Квазисвященный синод Троицкого подворья
озорничает и не дает нужной справки. Цель понятна — удержать меня от
единения с вами. Еще в то время, когда не был погребен епископ Антонин, они
задумали меня завербовать, но не удалось, а тут я ухожу к Вам. Ведь это же
для них большой конфуз. А что я ухожу к Вам — они прекрасно знают. Я
уверен, Е.А.Тучков их информировал... А тут еще епископ Борис [Рукин,
григорианец] спит и видит, как бы завладеть мною, и пустил в ход всякого
рода интриги через ГПУ! Ведь вот положение создалось, впору "караул"
кричать. Уберегите меня от алчных раздоров и пошлите меня в глухую
провинцию... Покройте все формальные изыскания всеоблемлеющей любовью
христианской..." Епископ Василий просил принять его в сане епископа, т.к. считал
свою хиротонию, совершенную епископами старого поставления действенной и благодатной.
Нельзя сказать, чтобы митрополит Сергий остался
безучастным к этим слезным мольбам. Он предложил епископу Василию следующее
компромиссное решение: принять его в сущем сане с запрещением в
священнослужении впредь до решения вопроса будущим собором".
Вопрос о воссоединении не был решен из-за ареста епископа Василия
-
Год ареста 1928
Был арестован после 11.10.1928
-
Соловецкий лагерь особого назначения
Год начала 1929
Когда епископ Василий был в лагере его духовные дети обратились к митрополиту
Сергию с просьбой о принятии епископа Василия, в котором говорили, что
"епископ Василий — человек глубоко религиозный, неоднократно терпевший гонения
за свои убеждения (настоящее заключение является 6-м по счету заключением во
время его пастырской деятельности), который он безбоязненно выказывал на
диспутах с антирелигиозниками, причем нам известны факты обращения — под
влиянием его бесед, людей абсолютно неверующих"Пермская о., г.Чердынь, Вишерский концлагерь N2, тифозная палата
Последнее письмо епископом Василием было отправлено из Вишерского лагеря
16.04.1929. "Заявление. Находясь еще на свободе, я возбуждал вопрос о моем
объединении со Святой Православной Русской Церковью, но я так и остался
невоссоединенным. Ко времени предполагавшегося нами в ноябре 1928г.съезда я
был лишен свободы. Здесь, в изгнании, я исполнял священные обязанности (и
добровольно) брата милосердия, видимо, заразился и слег в постель. Смерть не
страшна при твердой вере в бессмертие н кошмарно — умирать вне единения с
Православной Церковью... Я — преступник, раздирающий хитон Христа, но горячо
любящий Веру Православную — простите и отпустите меня с миром, если Богу будет
угодно переселить меня в обители вечные. На ссылку и на свою тяжелую болезнь я
смотрю, как на горнило, очищающее мою святительскую совесть. Поспешите на
помощь, дайте спокойно умереть... От прежних заблуждений я категорически
отказываюсь и их категорически порицаю. Лгать епископ, смотрящий в глаза
возможной смерти, я полагаю, не может" К письму было приложено: "В цензуру.
Убедительно прошу пропустит по адресу это заявление и тем самым выполнить быть
может, последнюю просьбу. Я нахожусь здесь исключительно за свои убеждения. К
Соввласти с самого начала ее бытия я добросовестно относился. Но это не значит,
что я должен разделять и материалистическую идеологию, да и среди преподанных
свобод есть и священная свобода индивидуальных убеждений. Я не враг власти и
приветствую ее мероприятия, направленные к улучшению народа, и только борьба с
индивидуальными убеждениями меня смущает... Лебедев." На письме подпись
красным карандашом рукой митрополита Сергия: "Синод". Надпись зеленым
карандашом (той же рукой): "Принять, обсудить потом". Этим документом
кончаются все сведения об епископе. (По сведениям М.Е.Губонина был принят в общение
в сане пресвитера.)
Известно, что болезнь не была последней.
Уже в тридцатые годы его видели в Вологде, в пересыльной тюрьме (он спал под
нарами). Далее следы его теряются... видимо он погиб в лагерях, так и не
увидев свободы
-
Неточная дата 1930-е годы
погиб в лагере
1  |
Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.919,965. |
| 2 |
Левитин-Краснов А., Шавров В. Очерки истории русской церковной смуты/ Предисл., примеч. И.В.Соловьева: В 3 т. [2-е изд.] — М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1996. — (Материалы по Истории Церкви: Кн.10). С.543–554, 558, 571, 575, 579, 584, 588–589, 593–599. |