Родился в семье профессора гражданского права, из дворян. В 1897г. окончил Московскую гимназию. После окончания гимназии поступил в послушники Махрищского монастыря близ Троице-Сергиевой Лавры

 
епископ Антоний (Миловидов) 

Рукоположение
монах 
Антоний 
1897 
Место Московская губ., Свято-Троицкая Лавра 


В том же году был пострижен в монашество

Служение
Владимирская губ., Александровский у., Свято-Троицкий Стефано-Махрищский монастырь 
монах 
Должность=послушник 
Год начала 1897 
Год окончания 1908 

Рукоположение
иеродиакон 
1909 
иеромонах 
1909 

Служение
Новгородская губ., Св.вмч. Георгия Победоносца (Юрьев) мужской монастырь 
иеромонах 
Должность=ризничий 
Год начала 1908 
День начала 10 
Месяц начала 11 
Год окончания 1910 
Москва, свт.Николая Чудотворца на Преображенском кладбище монастырь 
иеромонах 
Должность=казначей 
Год начала 1910 
Год окончания 1912 


В 1912г. после конфликта с настоятелем, в связи с попыткой улучшения качества питьевой воды для монашествующих, "для научения смирению" послан в Зосимову пустынь под руководство ее настоятеля и старца игумена Гермогена

Владимирская губ., Александровский у., ст.Арсаки, Смоленская Зосимова пустынь 
иеромонах 
Год начала 1912 
Год окончания 1913 


4 февраля 1913г. указом Св.Синода назначен настоятелем Воскресенского монастыря Уфимской губ.

Уфимская губ., Златоустовский у., Воскресенский монастырь 
иеромонах 
Должность=настоятель, с 1917г. благочинный Уфимской епархии 
Год начала 1913 
Месяц начала 3 
Год окончания 1917 
День окончания 8 
Месяц окончания 7 


В ночь 7–8 марта 1913г. прибыл в обитель, где собралось множество народа для его встречи. С 1913 по 1921гг. — благочинный единоверческих церквей и монастырей Уфимской епархии. 29 июня 1917г. определением Св.Синода награжден саном игумена

Рукоположение
игумен 
1917 
День 8 
Месяц 7 
Место Петроград 
Кто рукоположил епископ Уфимский и Мензелинский Андрей (Ухтомский) 


Возведен в сан игумена в Петрограде с возложением палицы

Служение
Уфимская губ., Златоустовский у., Воскресенский монастырь 
игумен 
Должность=настоятель 
Год начала 1917 
День начала 8 
Месяц начала 7 
Год окончания 1921 


В 1917г. избран представителем на Всероссийский Поместный Собор в числе 10 членов от монашествующих, а 1 июля 1917г. — на Всероссийский съезд монашествующих в Свято-Троице-Сергиевой Лавре. 23–28 июля 1917г. — делегат от братии монастыря II Всероссийского единоверческого съезда в Нижнем Новгороде, на котором прочел доклад "О благоустройстве православно- старообрядческих монастырей".
Рассматривался как один из кандидатов в единоверческого епископа для предполагавшегося единоверческого округа из Екатеринбургской, Пермской и Уфимской губ.

Осуждения
././1920 
Обвинение "контрреволюционная агитация" 
Приговор=6 месяцев концлагерей 

Рукоположение
архимандрит 
1921 
День 18 
Месяц 5 
Место Москва, храм Вознесения 
Кто рукоположил Святейший Патриарх Тихон 

Служение
Уфимская губ., Златоустовский у., Воскресенский монастырь 
архимандрит 
Год начала 1921 
Год окончания 1923 


После закрытия монастыря служил в храмах Златоустовского уезда

Уфимская губ., Златоустовский у., с.Тюбеляс 
архимандрит 
Должность=настоятель 
Год начала 1923 
Год окончания 1924 


1923г. — настоятель церкви в с.Тюбеляс

Уфимская губ., Златоустовский у., с.Усть-Катав, церковь св.Александра Невского 
архимандрит 
Должность=настоятель, благочинный 1-го р-на православных церквей Златоустовского округа 
Год начала 1924 
Год окончания 1925 

Рукоположение
епископ 
1925 
День 6 
Месяц 6 
Место Западный Туркестан, пос.Теджен 
Кто рукоположил архиепископ Андрей (Ухтомский), епископ Нижнетагильский Лев (Черепанов) 


Хиротонию совершали ссыльные архиереи

Служение
Уфимская епархия 
епископ 
Должность=епископ Усть-Катавский, викарий Уфимской епархии 
Год начала 1925 
День начала 6 
Месяц начала 6 
Год окончания 1927 


По сведениям [8] уходил к старообрядцам-беглопоповцам. 16 марта 1926г. был под запрещением. 16–19 октября 1927г. — участник съезда православных староцерковнических приходов Уфимской епархии (непоминающих "андреевского течения"). 15–18 ноября 1927г. — наблюдатель от Уфимской автокефалии (непоминающих "андреевского течения") на съезде староцерковников-григориан. Вскоре после этого признал Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митр.Сергия (Страгородского) каноническим главой церкви, вступил с ним в переговоры. После принесения покаяния был принят в сущем сане, как рукоположенный архиерей старого поставления

Челябинская епархия 
епископ 
Должность=епископ Троицкий, викарий Челябинской епархии 
Год начала 1927 
Месяц начала 12 
Год окончания 1928 


По данным [8] был арестован в 1927г. в Уфе. В феврале 1928г. провел собрание духовенства г.Троицка, на котором обсуждались вопросы о созыве Поместного Церковного Собора о Патриаршестве, о нововведениях обновленцев (о женатом епископате и о второбрачии духовенства), об автокефалии, о роли мирян в церковном управлении, о церковном образовании духовенства и проч.

Аресты
Уфа 
Год ареста 1927 
Обвинение при аресте "организация собраний духовенства" 

Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ 
././1927 
Обвинение "а/с агитация, проведение нелегальных собраний а/с церковников, хранение и распространение к/р документов" 
Статья ст.58–10 ч.1 УК РСФСР 
Приговор=2 года ссылки в Бугульму 


По данным [8] уже по факту ссылки 27 апреля 1928г. митрополит Сергий назначил Владыку Антония епископом Бугульминским, викарием Казанской епархии. По данным [6] в 1928г. приговорен к 3 годам лишения свободы и 6 годам ссылки

Места заключения
Самарская губ., г.Бугульма 
Год начала 1927 
Год окончания 1928 
Месяц окончания 11 


Был арестован в Бугульме

Аресты
Самарская о., г.Бугульма 
Год ареста 1928 
День ареста 30 
Месяц ареста 11 

Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ 
././1928 
Статья ст.58–10 УК РСФСР 
Приговор=ссылка в Самару 

Места заключения
Самара 
Год начала 1928 
Год окончания 1930 


Через три года вновь был арестован

Аресты
Самара 
Год ареста 1930 

Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ 
09/09/1930 
Обвинение "нарушение правил валютных операций" 
Статья ст.59–12 УК РСФСР 
Приговор=3 года концлагерей 

Места заключения
Пермская о., Красновишерские лагеря 
Год начала 1930 
Год окончания 1934 
День окончания 16 
Месяц окончания 6 


Срок наказания отбыл полностью

Служение
Енисейская епархия 
епископ 
Должность=епископ Енисейский и Красноярский 
Год начала 1934 
День начала 16 
Месяц начала 6 
Год окончания 1934 
День окончания 3 
Месяц окончания 5 


Занимал после освобождения из ссылки Енисейско-Красноярскую и Ачинскую епархии. Навещал находившегося в ссылке в Туруханском крае митрополита Кирилла (Смирнова), затем написал ему три письма в разъяснение своей позиции в поддержку митр.Сергия (Страгородского) и его церковной политики

Ачинская епархия 
епископ 
Должность=епископ Ачинский 
Год начала 1934 
День начала 3 
Месяц начала 5 
Год окончания 1935 
День окончания 9 
Месяц окончания 9 
Омская епархия 
епископ 
Должность=епископ Омский и Челябинский 
Год начала 1935 
День начала 9 
Месяц начала 9 
Год окончания 1936 
День окончания 29 
Месяц окончания 11 


В связи с упразднением в 1935г. Челябинской епархии и передачи ее территории в ведение Омского архиерея в гражданских документах именовался "епископом Омским и Челябинским" или "епископом тихоновских церквей Омской и Челябинской областей"

Места проживания
Омск, ул.Халтурина, 10 
Год начала 1936 
Месяц начала 4 
Год окончания 1936 
День окончания 29 
Месяц окончания 11 


Епископ Антоний был арестован УНКВД Омской области вместе с 6 священниками Омской епархии

Аресты
Омск, ул.Халтурина, 10 
Год ареста 1936 
День ареста 29 
Месяц ареста 11 
Обвинение при аресте "руководил к/р группой и объединил вокруг себя реакционное духовенство, проводил к/р клеветническую пропаганду и проч." 


На одном из допросов в ответ на вопрос об отношении к советской власти епископ Антоний сказал: "Мое отношение к Советской власти явно отрицательное, и я веду посильную борьбу с нею... Я монархист. Считаю, что единственная власть для народа
— это монархия, то есть народ и священнослужители могут свободно вздохнуть тогда, когда в России снова будет монархия. Я эти идеи проповедовал среди духовенства и мирян".
В феврале 1937г. было возбуждено уголовное дело также и в Челябинске, по обвинению епископа Антония "в связи с к/р настроенным духовенством Челябинской области"

Осуждения
Коллегия Омского областного суда 
22/03/1937 
Обвинение "организация контрреволюционной группы, объединение вокруг себя реакционного духовенства и верующих, ведение борьбы с сов.властью под лозунгом "борьба за церковь и религию"" 
Статья ст.58–10 ч.1, 58–11 УК РСФСР 
Приговор=10 лет ИТЛ 
Групповое дело "Дело епископа Антония (Миловидова) и шести священников, г.Омск, 1937г." 


19–22 марта 1937г. спецкомиссия Омского облсуда приговорила еп.Антония к 10 годам лишения свободы, а еще 6 омских священнослужителей — к разным срокам заключения — от 3-х до 8 лет. Им вменялась в вину "организация к/р группы для борьбы с советской властью под лозунгом "За церковь и религию". В ответ на кассационную жалобу Верховный суд РСФСР приговор оставил в силе. 3 апреля 1937г. Управлением НКВД по Челябинской обл. предъявлено обвинение в том, что "являясь епископом Омской обл. и проживая в Омске, без разрешения Комиссии по культам осуществлял нелегально руководство над духовенством Челябинской области и создавал к/р формирования... перед которыми ставил задачу подготовки кадров для вооруженного выступления в случае войны".
На суде епископ Антоний сказал: "Действительно, вокруг меня организовывались Омские священники, но с ними я никакой контрреволюционной агитации не вел".
В апреле Челябинские чекисты организовали провокационный выброс письма якобы от епископа Антония. Так, 11 февраля к священнику Глебу Коптягину пришел человек, назвавшийся монахом, и передал два письма якобы от епископа Антония. О.Глеб, поняв, что это провокация, отнес письмо в НКВД, но там его арестовали. 20 февраля был арестован благочинный Каргопольского района Филимон Ананьин, который тоже якобы получал от епископа Миловидова "воззвания", но "успел их сжечь". Читая показания свидетеля П. о том, что он поручал создавать группы враждебных соввласти людей с целью подготовки их для активной борьбы с соввластью, может быть, даже с оружием в руках, Владыка записал в протоколе:
  "Удивляюсь наивности следствия и заявляю, что свидетель подучен следствием
  лжесвидетельствовать на меня... да и я ведь с ума не сошел, чтобы встречному и
  поперечному, первый раз увиденному мною человеку заявлять такие тайны и кооптировать
  его как бы в свои агенты. Кто же из церковников может выступать с оружием в руках,
  когда церковь посещают преимущественно только старухи. Все это ложь и ложь".
В заключение Владыка написал:
  "Я дам ответ после получения из Москвы ответа касательно возбужденной мной
  жалобы по поводу сфабрикованных листовок в Челябинском НКВД".
В тот же день следователи составили акт, в котором жаловались на епископа начальству:
  "Обвиняемому Миловидову было представлено следственное дело N 4277 по обвинению
  его и других в количестве 22 человек по ст.58–11–11, 58–2. Миловидов знакомился
  с делом свыше двух часов. В процессе ознакомления вел себя вызывающе, невыдержанно,
  проявлял насмехательство и грубость по адресу следствия, а от подписи в протоколе
  об окончании следствия отказался, написав:
    "Следствие называет меня нахалом. Миловидов".,
  а также во время допросов и на очных ставках отвечать не желал, умышленно
  уклонялся от ответов, нанося следствию словесные оскорбления...".
На основании доносов о словах, сказанных "у себя на квартире", "в присутствии свидетеля", "вел разговоры среди колхозников", было составлено обвинительное заключение о якобы созданной к/р организации "Партия угнетенных христиан". По делу, кроме епископа Антония, проходил 21 священник Миасса и Каргаполья Челябинского области

Спецколлегия Челябинского облсуда 
12/07/1937 
Обвинение "руководитель и организатор к/р организации церковников" 
Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР 
Приговор=высшая мера наказания — расстрел 
Групповое дело "Дело к/р организации церковников "Партия угнетенных христиан" во главе с епископом Антонием (Миловидовым). Челябинск, 1937г."  


Все попытки властей придать даже видимость суда над православными священнослужителями потерпели неудачу. Священники на суде не признали своей вины и отказались от "чистосердечных признаний", сфабрикованных следствием. Но большевистский суд не подумал с этим считаться. Епископ Антоний был приговорен к смертной казни, 10 священников — к 10 годам концлагерей, трое — к 8 годам, двое осуждены на 6 лет концлагерей, пятеро — на 5 лет концлагерей. 15 августа 1937г. в ответ на кассационную жалобу Верховным судом РСФСР приговор Челябинского облсуда отменен:
  "Осужденные неоднократно вели к/р пораженческую и террористическую агитацию, и,
  учитывая при этом, что они уже были судимы по ст.58–10 УК, суд не учел социальной
  опасности их действий и избрал им явно мягкую меру наказания... Приговор суда
  отменить, дело в отношении всех подсудимых отправить в тот же суд на новое
  рассмотрение со стадии предварительного следствия".
В это же время в других городах области создавались так же фабрикованные дела священников. Так, в Челябинске по делу "Религиозного общества" обвинялись 13 человек, в то числе священнослужители и миряне Челябинска. В Троицке 4 священника и монахиня обвинялись в террористических намерениях в составе организации, в которую их якобы вовлек епископ Антоний. Подобные процессы проходили в Миассе, в Златоусте. Всем им были вынесены приговоры на различные сроки лишения свободы, как и епископу Антонию, и по всем делам был принесен протест, и дела в новом следствии объединили в одно, громадное дело N 15109. Из обвинительного заключения по делу 15109:
  "В августе 1937г. Управлением НКВД по Челябинской области вскрыта и ликвидирована
  к/р повстанческая организация духовенства и церковников, состав которой достигает
  свыше 1000 участников. Организация ставила своей задачей вооруженное свержение
  советской власти и установление в СССР фашистского режима".
27 сентября следствие изготовило "показания" епископа Миловидова. "Протокол" со странными подписями подшит к делу, как доказательство вины . Уже 1 октября по следственному делу N 15109 составлено обвинительное заключение, а на следующий день тройка УНКВД вынесла смертные приговоры и 21 обвиняемому по Миасскому делу, и остальным участникам изобретенной в НКВД "Повстанческо-террористической организации духовенства Челябинской области".
По Миасско-Каргопольскому делу проходили священники преклонного возраста, от 60 до 75 лет, к тому же уже не по одному разу прошедшие лагеря и тюрьмы. Как могли старые, измученные люди участвовать в "повстанческих" "террористических" организациях, понять невозможно

тройка УНКВД по Челябинской обл. 
02/10/1937 
Обвинение "организатор и руководитель "Повстанческо-террористической организации духовенства Челябинской области" 
Статья ст.58–2,58–6,58–7,58–8,58–10,58–11 УК РСФСР 
Приговор=высшая мера наказания — расстрел 
Групповое дело "Дело епископа Омского и Челябинского Антония (Миловидова) и духовенства Челябинской обл. Челябинск, 1937г." 


Архив УФСБ Челябинской обл. Д.П-25163.

1937 
День 4 
Месяц 10 
расстрел 
Место Челябинск, Золотая Гора 
Место захоронения Челябинск, мемориал "Золотая Горка" 


Епископ Антоний (Миловидов) был расстрелян 4 октября 1937г. вместе с другими участниками "контрреволюционной монархической организации" в Челябинске, всего 127 человек. Индивидуальные места захоронений в то время не фиксировались. Известно, что массовые захоронения расстрелянных в Челябинске в те годы производились на так называемой Золотой горе, где в настоящее время установлен временный памятник жертвам массовых репрессий Расстрелы других священников по этому делу проходили в октябре-декабре 1937г.

1
Дата 17/09/1964 
Кем реабилитирован Президиум Верховного суда РСФСР 
По году репрессий 1937 

2
Дата 06/06/1958 
Кем реабилитирован Военный Трибунал Уральского военного округа 
По году репрессий 1937 

3
Дата 08/02/1994 
Кем реабилитирован Прокуратура Республики Татарстан 
По году репрессий 1929 

1. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994.

С.963. 


2. Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.1.

С.297–298. 


3. Шангин М.С. Террор против совести. Омск: Омское книжное издательство, 1994.

С.287–297. 


4. Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т.5]. Омск: Кн.изд-во, 2002. 432с.

С.178, 314. 


5. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.2: Алексий, человек Божий-Анфим Анхиальский. М.: "Православная энциклопедия", 2001.

С.635. 


6. Лобашев А. "Верою побеждали!...": Книга о духовном подвиге православных южноуральцев. Челябинск, 2007.

С.154–227. 


7. сайт "Русское православие". "Архиереи". <http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_588/>

8. сайт Казанской епархии. Архипастыри Казанские. <http://kds.eparhia.ru/bibliot/istoriakazeparhii/arhipastyri/arhipast_20/>

9. Список невинно убиенных православных христиан, покоящихся на Золотой Горе, расстрелянных и отбывавших заключение в Челябинске. <http://vk.com/topic-26973137_24647362>

1. протоиерей Валерий Лавринов, настоятель Успенской церкви г.Верхняя Пыжма

2. Зимина Нина Павловна, исследователь

Использованы дополнительно следующие материалы:
   Архив УФСБ РФ по Республике Татарстан. Д.4329;
   Архив УФСБ РФ по Челябинской обл. Д.П-25163;
   Журавский А.В. Во имя правды и достоинства Церкви: Житие и труды священномученика Кирилла Казанского. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2004. 864с.: ил. С.329,330,331,335,388,389,661