1 мая 1912 года рукоположен в сан иеродиакона

Через год возведен в сан иеромонаха

В 1918г. два месяца служил в тыловом ополчении, после чего тяжело заболел. Потом служил на приходе в Воронежской епархии

В 1921г. вернулся в Пафнутиев Боровский монастырь

В 1923г. Боровский монастырь был закрыт

В 1924г. к нему приехала на жительство его мать, Наталья Семеновна. Она часто ходила в храм, в котором служил о.Амвросий, а дома занималась хозяйством и отчасти вязанием чулок. Она лет 12 пекла для храма просфоры и любила помогать бедным

Из автобиографии о.Амвросия, написанной им самим:
    "10 августа 1930г. заявились ко мне из Калуги два человека с понятыми
     сделать обыск, будто бы я имею оружие. Я ответил им, что никакого оружия
     нет у меня, но при обыске нашли 7 руб. 50 коп. мелкими деньгами.
     На мое оправдание, что я вчера хоронил усопшего, и это мне надавали на
     панихидах, не обратили внимания, а еще у моей прислуги нашли принадлежащие
     ей мелочи 30 руб. Все эти деньги приписали мне"

Из автобиографии:
    "Через 2 дня нас отправили в г.Боровск, заперли в сарай, где оказалось
     человек 20 всякого звания и профессии: священники, учителя растратчики,
     спекулянты и воры"

Из автобиографии:
    "На утро повезли нас в Калугу, где стали опрашивать кто мы и за что взяты.
     Особенно обратил внимание псаломщик, который ответил, что он за
     "Господи помилуй". — "Ну это вина небольшая," — ответили, а как я узнал
     после от него, что он был в ссылке 10 лет.
     После опроса всех нас отправили в тюрьму, где мы сидели 2 недели,
     а потом позвали в контору и там объявили, кто куда будет отправлен.
     Я попал в список отправления в г.Семипалатинск (Казахстан)"

Из автобиографии:
   "Этапом побывали в Тульской тюрьме, а потом — в Томске"

Из автобиографии:
   "Здесь из нас (в Томске) 300 человек назначили в Нарым и было меня записали туда.
    Этим я очень огорчился, что разлучаюсь со своим этапом.
    На горькую долю мою Бог послал мне доброго советчика:
    один священник спросил меня, почему я не пошел со своими в Семипалатинск.
    Я ответил, что меня вчера записали в Нарым.
       "— Там тебя комары заедят и вода там желтая — иди, иди пока твои
       товарищи еще не уехали, тебе ничего не будет, раз ты назначен в
       Семипалатинск. Если будут тебя спрашивать, то покажи свое назначение".
   И правда, как он говорил, так все и свершилось"

"В Семипалатинске сидели мы в тюрьме 5 дней.
     С нами были два бая, это по нашему помещики, богатые киргизы.
     Им очень много передавали мяса — баранины. Они с нами делились, а мы за
     них пол мыли.
     Да, тюрьма, тюрьма и этапы, кто не был, дай Боже, тому не быть.
     А кто был, тому до смерти не забыть всех пережитых лишений и обид"

"Когда же мы в Семипалатинске вышли из тюрьмы, то нам сказали:
         "Вы теперь вольные граждане — ищите себе квартиру и работу, а через
          декаду приходите к нам на проверку".
     И вот, после ночи, проведенной в доме крестьянина, мы нашли квартиру,
     но такую, что и на печь там снегу надуло — холодно и грязно.
     Скоро нашли другую на 5 человек — дрова наши и по 5 рублей платы в месяц
     с человека.
     Теперь пошли работы искать. Я нашел себе печи топить в ФЗУ, но вскоре мне
     начальник сказал, что он не знал, что я священник, поэтому мне там
     работать было нельзя и "приходите завтра за расчетом". И этот добрый
     человек не обидел меня, а даже простил мне, что я у них забрал и питался
     и денег мне дал 17 рублей и хорошую справку..."