О.Симеон был священником тихоновской ориентации. Местная гражданская власть не хотела позволять священникам-тихоновцам служить в городских храмах и храмах округа. В связи с этим возникло противостояние между религиозными общинами города. К 1925г. Вознесенская церковь была отдана автокефалистам. Успенский кафедральный собор был отдан Синодальной религиозной общине, что ожидало и остальные храмы города. Чтобы ослабить "тихоновцев" были распущены благочинные Правления и отдельные благочинные всех направлений и группировок, на основании распоряжения Губадминотдела от 17.10.1924г., как "нелегально существующие". В докладе о тихоновском движении по админотделу от 10 февраля 1925г. среди принятых мер в отношении "тихоновцев" содержалось предложение расторгнуть договор с "тихоновцами" Преображенской церкви и передать ее "слаботихоновцам" Покровской церкви, т.к. последняя "по историческому праву" принадлежит старообрядцам, и этим создать склоку между старообрядцами и "тихоновцами". Протоиерей Симеон, будучи настоятелем Покровской церкви, собрал подписи верующих- тихоновцев о признании тихоновцев, вел агитацию, писал жалобы во все гражданские инстанции и этим самым дал отпор гражданским властям, сумев отстоять за тихоновцами Покровский храм. Тихоновский центр находился в греческой церкви, а также был в Бобринце, который возглавлял о.Николай Ищенко — духовное чадо св.праведного Иоанна Кронштадтского. О.Николай вел активную переписку с о.Симеоном, направляя свои письма, для конспирации, на имя матушки о.Симеона — Магдалины Павловны. В письмах о.Николай просил всеми силами отстоять Покровскую церковь, не допустить ее закрытия или передачи обновленцам. В 1925г. о.Симеон все же оказался без прихода