Лишения и ссылки только укрепили огненный дух епископа Макария. Все пережитое им ради Христа давало ему осознанность, что и как должен делать архиерей в условиях тотального гонения на веру. И он продолжать создавать домовые церкви, где подготавливал кандидатов для рукоположения. Оставаясь, как и прежде, непримиримым борцом с обновленцами, он непрестанно проповедовал

В постановлении об аресте говорилось: "Кармазин материалами предварительного следствия достаточно изобличается в к/р агитации и пропаганде, направленной против Советской власти, в связях с контрреволюционной ссылкой, в устройстве антисоветских сборищ... "

Из обвинительного заключения: "Был идеологом Православной Церкви... Вел активную антисоветскую работу: объединял реакционно-враждебные части духовенства для активной борьбы с Советской властью... Насаждал нелегальные домовые церкви с целью подготовки церковных кадров; восстанавливал идейные связи с единомышленниками, находящимися в ссылке и в других городах... Устраивал у себя на квартире тайные моления и антисоветские сборища."
На допросе 1.11.1934г. епископ Макарий сказал: "Переживаемый Русской Церковью и православным духовенством период мы считаем временным, признав незаконным актом Октябрьскую революцию, осужденную Поместным Собором 1917–18гг., мы ... с самого начала встали на платформу непримиримой борьбы с советской властью и неизменно стоим на этой позиции и по настоящее время".
Через неделю после ареста епископа Макария была арестована и его самая преданная помощница — Раиса Александровна Ржевская, которая на протяжении всех гонений епископа оказывала ему помощь

Почти полгода владыка Макарий находился в Ардоме НКВД. В марте 1935г. был выслан в Казахстан вместе с Р.А.Ржевской

На 1937г. проживал в ссылке на станции Уш-Тобе. Родственники и близкие (у владыки был сын, работавший на одном из заводов Ташкента) помогли купить ему маленький домик, в котором вместе с ним поселились Р.А.Ржевская и сосланный священник Королев. Через Р.А.Ржевскую осуществлялись контакты с высланными архиереями. Благодаря ее усилиям епископам оказывалась материальная помощь, высылались продуктовые посылки и денежные переводы. Пребывая в непрестанной молитве и непоколебимом евангельском уповании, епископ Макарий во всем предался Промыслу Божию и продолжал вести себя так, как подсказывали ему совесть и долг архиерея. Попрежнему чрезвычайно осторожный и внимательный, он все же продолжал, невзирая на пристальное внимание властей, принимать всех желающих получить духовное наставление. В его доме совершались богослужения, на которые допускались самые близкие и проверенные люди. Через некоторое время на ст.Уш-Тоб прибыл высланный из Симферополя епископ Порфирий (Гулевич). Он с радостью был принят епископом Макарием и по его настоянию остался жить у него в доме. Взгляд на происходящее, пройденный путь архипастырского служения, любовь к молитве и аскетической жизни сроднили двух святителей