По данным [Д2], отчество — Григорьевич. Отец будущего протоиерея Иоанна Георгий Львович Скадовский был потомственным дворянином, предводителем дворянства в городе Херсоне и крупным землевладельцем. Семья была в родственных отношениях с основателем города Скадовска Таврической губ. По свидетельству родственников Георгий Львович Скадовский был убит на пороге своего дома в 1919г.

1
сын 
Скадовский Георгий Львович  

2
муж 
Скадовская Екатерина Владимировна  

 
Священник Иоанн Скадовский (фото из архива Медведевых) 
 
Третий справа — Иван Скадовский 

Образование
Херсонское реальное училище 
Год поступления 1888 
Год окончания 1890 
Херсонское сельскохозяйственное училище 
Год окончания 1896 


После окончания сельскохозяйственного училища около двух лет жил в имении у отца

Ялтинские высшие курсы по химии и виноделию 
Год поступления 1899 
Год окончания 1902 


После окончания курсов вернулся домой и помогал отцу в ведении хозяйства в имении

Места проживания
Херсонская губ., Херсонский у., родовое имение 
Год начала 1902 
Год окончания 1918 


В 1905г. служил чиновником по особым поручениям у генерал-губернатора. С 1906г. занимал должность земского начальника в Херсонском уезде. В 1909г. ушел в отставку. Занялся сельским хозяйством, которое, как он говорил позже, увлекло его своей патриархальностью. От отца ему досталось большая усадьба с 750 десятинами земли, садом в 20 десятин, и проч. имуществом. Иван Георгиевич Скадовский был женат на Екатерине Владимировне Скадовской. Приблизительно в это время Иван Георгиевич познакомился с выдающимся архиереем Русской Церкви епископом Херсонским Прокопием (Титовым) и склонился мыслью к принятию священного сана. Во время первой мировой войны Иван Георгиевич был мобилизован рядовым в действующую армию и направлен в 457-ю пешую Таврическую дружину. Дружина стояла в городе Херсоне в ожидании отправки на фронт. Но вскоре произошла Февральская революция. и Иван Георгиевич был по возрасту освобожден от службы и вернулся в свое имение. Вскоре Советская власть конфисковала его имение, оставив Скадовскому и его семье дом и некоторое количество сельскохозяйственного инвентаря, чтобы можно было заниматься хозяйством, но без наемного труда. В 1918г. Иван Георгиевич, решив принять сан священника, раздал все свое сельскохозяйственное имущество крестьянам

Рукоположение
священник 
Кто рукоположил митрополит Одесский Платон (Рождественский) 


Был рукоположен во иерея в 1918г. или чуть позже. Митрополит Платон назначил о.Иоанна в Благовещенский женский монастырь, который находился недалеко от Херсона, но от этого назначения о.Иоанн отказался и был направлен в архиерейскую церковь города Херсона

Служение
Херсон, архиерейская церковь 
священник 
Год окончания 1922 
Херсон, кафедральный собор 
священник 
Должность=третий священник 
Год начала 1922 
Год окончания 1925 


В 1923г. в Херсоне стали активно действовать обновленцы ("живоцерковники"). За противодействие обновленцам епископ Прокопий был арестован и выслан с Украины. В 1925г. собор заняли обновленцы, и о.Иоанн, как сторонник истинной Патриаршей Православной Церкви, ушел из собора

Херсон, кладбищенская церковь 
протоиерей 
Год начала 1925 
Год окончания 1926 


В 1926г. о.Иоанн ушел из кладбищенской церкви, потому что туда был принят певчий из обновленческого хора без соблюдения установленного на это чина приема. С этого момента о.Иоанн оставался без места. По данным [4]: 26.10.1927г. в Херсон приехал временно управляющий епархией архиепископ Анатолий (Грисюк), назначенный митрополитом Сергием (Страгородским). Благочинный протоиерей Иоанн Скадовский, протодиакон Михаил Захаров, священник Димитрий Мирошкун и иеромонах Афанасий его не признали. В беседе с Владыкой они отвергли его права на управление Херсонской и Николаевской епархией как неканонические. Архиепископ Анатолий несколько месяцев ждал обещанных письменных объяснений, но не дождался и запретил протоиерея Иоанна Скадовского, протодиакона Михаила Захарова, о.Димитрия Мирошкуна и иеромонаха Афанасия в священнослужении в пределах епархии. Отец Иоанн Скадовский и о.Михаил Захаров были изгнаны из кафедрального собора

Места проживания
Херсон, Пролетарская, 55 
Год окончания 1929 


О.Иоанн Скадовский и о.Михаил Захаров стали служить на квартирах. Они пытались добиться у властей выделения им церкви как "особому независимому течению", но получили отказ. Община о.Иоанна Скадовского насчитывала около 100 человек. Он выезжал служить в окрестные села. Вокруг о.Иоанна, как наиболее стойкого сторонника Патриаршей Церкви, собралось около 50 или 60 православных человек, не желавших идти на компромиссы с обновленцами. О.Иоанн с участием протодиакона Михаила Захарова, у которого он поселился с матушкой Екатериной Владимировной, регулярно совершал богослужения у себя дома, говорил проповеди, ободрял малодушных, решительных готовил к подвигу исповедничества. Духовному подвигу о.Иоанна последовали лучшие священнослужители и миряне во всей округе. Община о.Иоанна стала духовным ядром единомышленников и сподвижников арестованного в 1925г. Владыки Прокопия (Титова), связавшим с ним херсонскую паству. Имя Владыки непопустительно поминалось во время богослужения вплоть до мученической кончины последнего. Верующие регулярно собирали для своего архиепископа посылки и передачи. О.Иоанн и его жена Екатерина Владимировна, протодиакон Михаил Захаров и другие духовные чада архиепископа доставляли ему передачи и многочисленные письма, благодаря которым Владыка Прокопий, невзирая на заключения, этапы и непрекращающиеся ссылки не только формально, но и фактически оставался главой Херсонской епархии. В 1926г. о.Иоанн ездил в Москву увидеться с архиепископом Прокопием перед отправкой его на Соловки. В 1928г. о.Иоанн снова поехал на Соловки (в Кемь) с целью повидать Владыку Прокопия, но свидания не дали О.Иоанн Скадовский остался верным Владыку Прокопию и отказывался признать архиепископа Димитрия (Любимова)

Аресты
Херсон 
Год ареста 1931 
День ареста 15 
Месяц ареста 1 


Деятельность общины о.Иоанна не осталась не замеченной Херсонским ОГПУ. Херсонское управление ОГПУ с октября 1929г. осуществляло слежку за о.Иоанном Скадовским и другими местными антисергианами, но аресты прошли только 15 января 1931г. — в Херсоне, селах Арнаутки и Малые Копаны. 15 января 1931г. о.Иоанн Скадовский и ряд его ближайших сподвижников были арестованы по делу о "раскрытой на Украине к/р организации церковников, именовавшей себя "Истинно-Православной Церковью"

Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ 
02/01/1932 
Обвинение "руководитель Херсонской к/р группы Одесского филиала к/р монархической организации "ИПЦ", проводившей а/с агитацию против мероприятий Советской власти" 
Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР 
Приговор=5 лет концлагерей 
Групповое дело "Дело епископов Павла (Кратирова), Иоасафа (Попова), священника Григория Селецкого и др. Харьков, 1931г."  


Дело N Д.65744 ЦГА ОО Украины. Ф.263. Оп.4. Главными обвиняемыми по делу проходили епископы Павел (Кратиров), Иоасаф (Попов), священник Григорий Селецкий (будущий игумен Иоанн) и другие священнослужители и монашество. Всего по делу проходило 136 человек. Из обвинения:
   "Принадлежал к к/р организации "Истинно-Православная Церковь".
    Организатор и руководитель Херсонской к/р группы — нелегальной религиозной
    общины из более ста человек антисоветски настроенных элементов.
    Херсонская к/р группа через Скадовского была связана с Николаевской группой.
    Совершал нелегальные богослужения на квартире. Организовывал конспиративные
    собрания членов группы. Вел антисоветскую агитацию.
    Поддерживал отношения с архиепископом Прокопием (Титовым) и организовывал
    помощь сосланному духовенству. Распространял к/р литературу".
На допросе о.Иоанн сказал:
   "Я придерживаюсь монархических убеждений, но не
    протестую против других форм правления и принимаю их, как волю Божию.
    Советскую власть считаю властью богоборческою, властью сатанинскою,
    которая послана людям за грехи. ...
    В 1926г. я ездил в Москву с целью получить свидание с архиепископом
    Прокопием. В 1928г. я ездил в Кемь для свидания с архиепископом Прокопием,
    но неудачно, так как свидания не получил.
    Моя жена Екатерина Скадовская ездила к архиепископу Прокопию в Обдорск
    в 1928 и в 1930г., чтобы передать ему облачение и посылки.
    На обратном пути, где-то около Тобольска, она была арестована,
    и я с ней с тех пор больше не виделся".
О.Иоанн не отрицал своего личного влияния на своих духовных чад, но назвать их отказался. Признал себя виновным "частично". Виновным в а/с агитации он себя не признал. 22 мая 1931г. Коллегия ОГПУ утвердила обвинительное заключение по делу. 2 января 1932г. о.Иоанн Скадовский был приговорен к 5 годам концлагерей и отправлен в лагерь. По данным [6] приговор — 8 лет концлагерей

Места заключения
Херсон, тюрьма 
Год начала 1931 
День начала 15 
Месяц начала 1 
Год окончания 1931 


Кроме о.Иоанна, в той же тюрьме содержались протодиакон Михаил Захаров и другие заключенные, проходившие по тому же делу. С лета 1930г. там же находилась под стражей и матушка Екатерина Владимировна

Пермская о., Вишерский концлагерь 
Год начала 1931 
Год окончания 1933 
День окончания 16 
Месяц окончания 2 


16 февраля 1933г. о.Иоанн Скадовский и протодиакон Михаил Захаров были досрочно освобождены из лагеря с прикреплением к определенному месту жительства и ограничением проживания в 12 населенных пунктах на 3 года ("-12"). О.Иоанн Скадовский и протодиакон Михаил Захаров были определены на жительство в г.Камышин

Места проживания
Саратовская о., г.Камышин 
Год начала 1933 
День начала 16 
Месяц начала 2 
Год окончания 1934 
День окончания 1 
Месяц окончания 10 


В Камышине о.Иоанн с матушкой и протодиакон Михаил Захаров поселились у Дарьи Алексеевны Фунтиковой. У нее также жил высланный с Украины епископ Иоасаф (Попов). В сентябре 1934г. к ним прибыл по окончании Казахстанской ссылки архиепископ Прокопий (Титов). В Камышине Владыка Прокопий, епископ Иоасаф и о.Иоанн также организовали домашнюю церковь. Вокруг них собрались истинные сторонники Православия. Образовалась группа последователей "Истинно-Православной Церкви", которая оказала большое нравственное воздействие на жителей Камышина. Связь с Херсонской епархией не прерывалась. Письма передавались через монаха Афанасия (Стореуса). Передавались и пожертвования, на которые жили ссыльные священнослужители

Аресты
Саратовская о., г.Камышин 
Год ареста 1934 
День ареста 1 
Месяц ареста 10 


В связи с организацией домашней церкви, органы НКВД стали искать поводы для очередного ареста священнослужителей. Приехавший в Камышин священник о.Георгий Чудновский, под давлением НКВД, дал необходимое для ареста лжесвидетельство, и 1 октября 1934г. о.Иоанн Скадовский, архиепископ Прокопий (Титов), епископ Иоасаф (Попов) и священник Евстафий Маркович Нориц, приехавший из Харькова, были арестованы, как и сам о.Георгий Чудновский.

Осуждения
Особое Совещание при УНКВД СССР 
17/03/1935 
Обвинение "контрреволюционная пропаганда, принадлежность к ИПЦ ("Истинно-Православной Церкви"), нелегальные богослужения на дому" 
Приговор=5 лет ссылки в Каракалпакию 
Групповое дело "дело архиепископа Прокопия (Титова), епископа Иоасафа (Попова), священника Иоанна Скадовского и священника Евстафия Норица, г.Камышин, 1935г." 


О.Иоанн на допросах вел себя с удивительным мужеством и бесстрашием. На вопрос следователя, чем он занимался в Камышине, он ответил, что "ничем определенным не занимался, а существовал на то, что собирал милостыню".
Кроме того, из Херсона ему присылали посылки. Работать он не пошел потому, что "стар и болен, и кроме того поступив на какую-нибудь ответственную работу, тем самым должен был бы содействовать утверждению социалистического строя, который враждебен Церкви".
О.Иоанн подробно отвечал на вопросы следователя, о том, как он представляет себе социально-политический строй в виде теократического государства, что он думает о политическом устройстве дореволюционной России. Из протокола допроса:
    "Дореволюционный строй России близок моим представлениям об идеальном
     общественном строе, и я являюсь его сторонником.
     Должен однако оговориться: во-первых, если я являюсь сторонником
     Российской монархии, то это не значит, что я сторонник монархии вообще.
     Я сторонник такой монархии, в которой монарх является именно помазанником
     Бога...
     Во-вторых, являясь сторонником российского монархического строя, я отнюдь
     не являюсь сторонником тех извращений и искажений лежавшей в его основе
     идеи, которые имели место на практике. ... Извращения эти являлись
     результатом исторического падения нравственности в России, приведшей
     в конце концов к появлению в России враждебных монархии политических
     течений и образованию антимонархических партий социал-демократов,
     социал-революционеров и так далее и к свержению монархии революцией".
Из протокола допроса:
  "— Считаете ли Вы, что каждый последователь "Истинно-Православной Церкви"
     должен являться сторонником российской монархии?
   — Да, я считаю.
   — Считаете ли Вы, что для последовательного сторонника ИПЦ недопустимо
     лояльное отношение к советской власти?
   — Да, истинный последователь Православной Церкви не может относиться
     лояльно к советской власти, не может вступать в какие-либо компромиссы
     с ней, участвовать в советском строительстве.
   — ИПЦ, и Вы, как ее представитель, ставите своей задачей увеличение
     числа последователей ИПЦ?
   — Да, Православная Церковь и я, как ее последователь, ставим своей
     задачей распространение нашего учения и увеличение числа истинных сторонников
     Православной Церкви... Должен сказать однако, что непосредственную задачу
     увеличения числа монархистов и вообще политических задач я не преследую."
Обвинений в контрреволюционной пропаганде о.Иоанн не признал

Места заключения
Узбекская ССР, Каракалпакская АССР, г.Турткуль, Чимбайская, 40 
Год начала 1935 
Год окончания 1937 
День окончания 24 
Месяц окончания 8 


В г.Турткуле архиепископ Прокопий, о.Иоанн и матушка Екатерина Владимировна организовали на своей квартире домашнюю молельню, доступную для местных жителей. Те, кто внушал доверие и внутренне был расположен к православию, находил в лице исповедников деятельное участие и духовную поддержку. Жили ссыльные по-прежнему на пожертвования из Херсонской епархии. О.Иоанну оказывала также помощь родная тетя Ольга Львовна Скадовская-Пикар, проживавшая в Англии в г.Манчестере и регулярно высылавшая ему небольшие денежные переводы. Органы НКВД воспользовались этим, как одним из поводов, чтобы арестовать священнослужителей, хотя во избежание неприятностей о.Иоанн не переписывался с Ольгой Львовной, ограничиваясь лишь уведомлениями о получении денег

Аресты
Узбекская ССР, Каракалпакская АССР (Узбекистан, Каракалпакия), г.Турткуль 
Год ареста 1937 
День ареста 24 
Месяц ареста 8 


24 августа священник Иоанн Скадовский и архиепископ Прокопий (Титов) были арестованы

Осуждения
тройка при УНКВД Узбекской ССР 
28/10/1937 
Обвинение "организация нелегальной молельни на дому, систематическая контрреволюционная монархическая агитация" 
Статья ст.66 УК УзССР 
Приговор=высшая мера наказания — расстрел с конфискацией имущества 
Групповое дело "дело архиепископа Прокопия (Титова) и священника Иоанна Скадовского, г.Турткуль, 1937г." 


О.Иоанн подтвердил, что, действительно, совершал в своей квартире богослужения. Он был обвинен в том, что проводил среди верующих контрреволюционную агитацию против обновленцев как признающих Советскую власть — власть Антихриста — и что призывал не признавать Советскую власть. О.Иоанн сказал, что он без исповеди не допускал до участия в богослужениях тех верующих, которые раньше посещали молитвенные учреждения не истинно православного направления, в том числе и обновленческого толка. Свои разногласия с обновленцами о.Иоанн мотивировал тем, что последние нарушили церковные каноны и содействовали антицерковной политике советской власти, но пояснил, что об этом среди верующих не рассуждал. Виновным в контрреволюционной антисоветской агитации о.Иоанн себя не признал

1937 
День 23 
Месяц 11 
расстрел 
Место Узбекская ССР, Каракалпакская АССР, г.Турткуль 


О.Иоанн Скадовский был расстрелян вместе со святителем-подвижником Прокопием (Титовым). Тесно связанный с архиепископом Прокопием и любивший его при жизни, о.Иоанн разделил с ним и мученическую кончину. Погребены они были в общей безвестной могиле

Священномученик священник Иоанн Скадовский 
Дата 20/08/2000 
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000г. 
Кто представил Московская епархия, Соловецкий монастырь 
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских 


Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

2
Старый стиль 10.11 
Новый стиль 23.11 
день мученической кончины (1937г.) 

1. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000г.

2. Житие священномученика Прокопия, архиепископа Херсонского/ Сост. прот.Н.Доненко. Люберцы: Издательство храма Преображения Господня, 2000.

3. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 2000. Кн.5.

С.357–364. 


4. Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ "Мемориал", 1999.

С.121–123. 


5. Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные нити, 1998.

С.325. 

1Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви. 
2ЦГА Общественных организаций Украины. Д.Н-7377.