Новомученики и исповедники
![[back]](/nkwimg/back.gif)
![[up level]](/nkwimg/up.gif)
![[first]](/nkwimg/fst.gif)
![[previous]](/nkwimg/prv.gif)
![[next]](/nkwimg/nxt.gif)
![[last]](/nkwimg/lst.gif)
| [версия для печати] [pdf] |
Год рождения 1886
День рождения 26 (ст.ст. до %d февраля 1918г.)
Месяц рождения 2
Место рождения Костромская губ., Юрьевецкий у., с.Каменники (ныне Ивановская о., Юрьевецкий р.)
архиепископ
Специальность=кандидат богословия
По данным [1],[2] дата рождения — 28 февраля.
Был младшим из пятерых детей протоиерея Александра и матушки Евдокии Беляевых.
С детских лет в нем проявлялась горячая вера и глубокая религиозность.
Однажды, когда ему было 6 лет, родители не взяли его на Пасхальную службу, и он
один убежал из дому и спрятался в церкви на хорах, где и уснул. Один странник,
которого многие почитали за благочестивую жизнь, не раз, обращаясь к Саше,
называл его архиереем
Родство
-
зять священника
Любимов Александр Евлампиевич
Священномученик архиепископ Августин (Беляев). Икона (находится в храме Покрова Пресвятой Богородицы Бутырской тюрьмы)
Епископ Иваново-Вознесенский Августин. 1923 год
Епископ Августин с дочерьми Юлей (слева) и Ниной. 1926 год
Епископ Августин. Москва. Бутырская тюрьма. 1926 год
Епископ Августин и иподиакон Борис Семенов. Педжикент
Александр Александрович Беляев 1913 г.
Епископ Августин (Беляев) Калужский и Боровский
Епископ Сызранский Августин (Беляев)
-
Кинешемское духовное училище
Костромская Духовная Семинария
Казанская Духовная Академия
Год окончания 1911
кандидат богословия
-
Пенза
Должность=староста церкви, преподаватель русского языка и литературы
Год начала 1911
Год окончания 1920
В 1911–1920гг. преподавал русский язык и литературу в Пензенском жен.духовном училище
В 1913г. женился на Юлии, дочери священника Александра Евлампиевича Любимова,
который в годы гонений принял мученическую кончину. В 1916г. у молодых супругов
родилась дочь Юлия, в 1919г. — дочь Нина.
Стал старостой храма после революции, когда начались гонения на Церковь.
Был защитником Православия против раскольников,
организовавших в Пензе так называемую "народную церковь", которую возглавлял
лишенный архиерейского сана Владимир Путята
-
Пенза
Год ареста 1919
День ареста 16
Месяц ареста 12
Обвинение при аресте "участие в контрреволюционной деятельности Пензенского братства православных христиан"
-
Пенза, тюрьма
Год начала 1919
День начала 16
Месяц начала 12
Год окончания 1920
День окончания 1
Месяц окончания 5
Освобожден по амнистии ГЧК.
26 мая 1920г. дело было прекращено по постановлению ГЧК
-
иерей
1920
День 28
Месяц 8
22 июня 1920г. от скоротечной чахотки умерла его жена Юлия Александровна.
Старшей его дочери тогда было четыре с половиной года, младшей — восемь месяцев.
(Воспитывать детей ему помогала няня Анисия Ефимовна — неграмотная, но глубоко
верующая женщина).
-
Пенза, Рождественская церковь
иерей
Год начала 1920
День начала 28
Месяц начала 8
-
Пенза
Год ареста 1920
Обвинение при аресте "агитация против соввласти"
-
Пенза, тюрьма
Год окончания 1920
Через полтора месяца был освобожден
-
Пенза, Рождественская церковь
иерей
Год начала 1920
Год окончания 1922
-
Пенза
Год ареста 1922
День ареста 22
Месяц ареста 4
Обвинение при аресте "сопротивление изъятию церковных ценностей; хранение запрещенной литературы"
-
Пенза, тюрьма
Год начала 1922
День начала 22
Месяц начала 4
Год окончания 1922
День окончания 15
Месяц окончания 7
После освобождения из тюрьмы вернулся на родину в г.Кинешму
-
протоиерей
1922
-
Владимирская губ., г.Кинешма
протоиерей
Год начала 1922
Год окончания 1922
В Кинешме стал служить в одном из городских храмов. Его самоотверженное,
подвижническое служение сделали его известным не только среди православных города,
но и всей епархии
-
Владимирская губ., г.Кинешма
Год ареста 1922
День ареста 13
Месяц ареста 9
Обвинение при аресте "сопротивление изъятию церковных ценностей; хранение литературы контрреволюционного характера"
-
Владимирская губ., г.Кинешма
Год начала 1922
День начала 13
Месяц начала 9
Год окончания 1922
День окончания 15
Месяц окончания 11
После непродолжительного заключения был освобожден и вместе
с детьми переехал в Кинешму, где был возведен в сан протоиерея
-
протоиерей
1922
иеромонах
Августин
1923
Месяц 9
14 сентября 1923г., после ареста всех православных епископов Иваново-Вознесенской
епархии, в Покровском кафедральном соборе состоялось собрание православных общин
города, собравшихся для обсуждения вопроса о приглашении православного епископа
на свободную архиерейскую кафедру. Собрание единогласно решило "просить
Патриарха Тихона посвятить протоиерея Александра Беляева на просимую
кафедру". 17 сентября 1923г. Патриарх Тихон постановил: "Ввиду явного уклонения
в раскол Иваново-Вознесенского епископа Иерофея, считать кафедру свободной;
назначить на нее протоиерея Александра Беляева".
О.Александр принял монашество с именем Августин и после этого был хиротонисан
во епископаепископ
1923
День 21
Месяц 9
-
Иваново-Вознесенск, Покровский кафедральный собор
епископ
Должность=епископ Иваново-Вознесенский, викарий Владимирской епархии
Год начала 1923
День начала 21
Месяц начала 9
Год окончания 1923
Прибыв в Иваново-Вознесенск, владыка Августин ревностно принялся за выполнение архиерейских
обязанностей. Многие обновленцы под его влиянием начали возвращаться в православие.
Из доклада епископа Августина Св.Патриарху Тихону:
"По прибытии на Иваново-Вознесенскую кафедру я нашел в некоторых приходах рознь
между духовенством и мирянами, решительно не принимающими обновленческого
епископа Иерофея. Последним духовенство запугано. Однако к концу всенощной на
Воздвижение Креста Господня прибыли приходские советы 11 церквей и все духовенство
за исключением духовенства Крестовоздвиженской церкви, состоящего в управлении
обновленцев. На следующий день, 27 сентября 1923г. после совершения литургии я
был вызван в местное ГПУ. По-видимому, злонамеренные люди сообщили обо мне
ложные сведения как, якобы, административно высланном из Пензы. Я рассказал истинное
положение вещей и получил предложение удалиться в Кинешму в 24 часа и жить там под
подписку о невыезде до выяснения моей личности в Пензе. Отслужив после этого
вечерню в Александро-Невской церкви при плаче верующих, наполнявших храм, я утром
следующего дня выехал в Кинешму, где живу и служу доныне..."
Ивановская о., г.Кинешма
епископ
Должность=епископ Иваново-Вознесенский, викарий Владимирской епархии
Год начала 1923
День начала 28
Месяц начала 9
Год окончания 1924
День окончания 15
Месяц окончания 2
Из доклада Владыки Св.Патриарху Тихону:
"В городе Кинешма 6 октября мною принята делегация от г.Шуи и
пригородных сел, постановивших на Совете свою преданность Патриарху в лице
Преосвященного Августина". Сообщение с отдельными селами более затруднительно.
Но ликвидация обновленческого духа и здесь идет быстро.
В Иваново-Вознесенске настроение церковное не понизилось. 10 октября ко мне
[в Кинешму] явились представители от Крестовоздвиженской общины г.Иванова
и вручили протокол общего собрания, заключавший просьбу принять общину под свое
управление ввиду желания общины порвать с обновленцами. Я благословил их решение и
принял в общение. Таким образом обновленческий епископ Иерофей остался без кафедры
в городе [Иванове]".
Жил епископ Августин в Кинешме под подписку о невыезде.
По ходатайству верующих епископу Августину разрешалось приезжать на праздники
в Иваново-Вознесенск для совершения богослужений
-
Ивановская о., г.Кинешма
Год ареста 1924
День ареста 15
Месяц ареста 2
Обвинение при аресте "нарушение законодательства об отделении церкви от государства"
Объединение вокруг епископа Августина большинства православных, покаяние
обновленческих священников и возвращение храмов, занятых обновленцами, в
Православную Церковь очень не понравилось властям.
Епископ Августин был арестован
-
Коллегия ОГПУ
././1924
Обвинение "используя религиозные предрассудки, направляет население против Соввласти, нарушение законодательства об отделении Церкви от государства (назначение следствия о возможности вступления некоего гражданина в третий брак)"
Приговор=освободить, дело прекратить
-
Иваново, тюрьма
Год начала 1924
День начала 15
Месяц начала 2
Год окончания 1924
День окончания 8
Месяц окончания 8
8 августа 1924г. был освобожден
-
Москва, церковь апостолов Петра и Павла на Преображенской площади
епископ
Должность=епископ Иваново-Вознесенский, викарий Владимирской епархии
Год начала 1924
Месяц начала 11
Год окончания 1925
Месяц окончания 4
В ноябре 1924г. приехал в Москву, оставаясь епископом Иваново-Вознесенским.
Жил в Москве на Пироговской ул., в подвальном помещении под церковью Архангела
Михаила.
12 апреля 1925г. принимал участие в погребении Святейшего Патриарха Тихона.
Подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту Крутицкому Петру
(Полянскому). Затем вернулся в Иваново-Вознесенск
Иваново-Вознесенск, Покровский собор
епископ
Должность=епископ Иваново-Вознесенский, викарий Владимирской епархии
Год начала 1925
Месяц начала 5
Год окончания 1925
Местные власти опять потребовали, чтобы епископ покинул город, и ему пришлось
уехать в Кинешму
Ивановская о., г.Кинешма
епископ
Должность=епископ Иваново-Вознесенский, викарий Владимирской епархии
Год начала 1925
Год окончания 1925
Епископу пришлось жить и служить то в Кинешме, то в Москве.
Среди москвичей у него появилось много духовных детей — люди чувствовали высокий
духовный настрой епископа и шли к нему за помощью и советом.
В Иваново епископ Августин приезжал служить лишь в большие праздники,
когда православным удавалось добиться разрешения на служение епископа.
Православные г.Иваново-Вознесенска стали добиваться возвращения в город своего
архиерея. Было собрано множество подписей, в том числе среди рабочих. Верующие
отправили своих представителей во ВЦИК, и им удалось добиться отмены незаконного
решения ГПУ о высылке епископа Августина из Иваново-Вознесенска. Владыка
вернулся в Иваново-Вознесенск
Иваново-Вознесенск, Покровский монастырский собор
епископ
Должность=епископ Иваново-Вознесенский, викарий Владимирской епархии
Год начала 1925
Год окончания 1926
День окончания 9
Месяц окончания 10
Главным храмом, где служил епископ Августин, был Покровский монастырский собор.
Служил он часто и за каждой литургией после чтения Евангелия говорил проповедь.
Владыка любил уставное богослужение, неспешное пение и чтение, чуждое духа
театральности. После литургии он всегда сам давал крест и всех благословлял,
запрещая торопить тех, кто хотел поговорить с ним. Иногда он выходил из храма
только через два часа после окончания службы. Когда же он объезжал епархию,
люди узнавали заранее, где он будет служить и ехали туда, невзирая на расстояние
К ближним он был очень терпелив и добр, и, несмотря на свой высокий сан,
смирялся перед каждым, даже перед нищими.
Жил он с дочерьми, келейником Борисом Семеновым и няней Анисией Ефимовной.
Быт его был очень скромным. Владыка отказывался от всего, кроме самого
необходимого. Имел только одну одежду, да и ту выбирал не сам, а носил, что
давали. Иной раз верующие приносили ему продукты или цветы, но он все раздавал
посетителям, оставив своим детям лишь несколько конфет или яблок. Если же в
доме оставались какие-то гостинцы, то он откладывал их — на случай, если придет
еще какой-то проситель или странник.
Нередко к епископу приезжали духовные дети из других городов, и он оставлял жить
их у себя в доме.
По благословению Владыки в городе были организованы религиозные кружки для
детей. В одном из них, руководимом молодой учительницей Ларисой Николаевной
Гладцыновой (впоследствии арестованной и высланной), занимались и его дочери.
Любовь народа к епископу приводила в ярость местных безбожников
-
Иваново-Вознесенск
Год ареста 1926
День ареста 9
Месяц ареста 10
Осенью 1926г. начальник Иваново-Вознесенского ГПУ отправил донесение Тучкову,
прося разрешения на высылку Владыки за пределы области: "Наглая уверенность Беляева
в неприкосновенности вылилась в новые формы работы для создания нелегальных
кружков пока не оформленных христиан, имеющих целью завлечь и возвратить в
"лоно Церкви" детей вообще, и детей коммунистов в частности, в возрасте 13–16 лет.
Работа по вербовке и наставничеству проводится монашенками Покровского монастырского
собора... Указанные факты являются вопиющим требованием на немедленное удаление
Беляева из пределов губернии навсегда".
Тучков распорядился арестовать епископа Августина и под конвоем доставить
в Москву, в Бутырскую тюрьму
-
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
22/10/1926
Обвинение "организовал нелегальный кружок, где преподавал детям Закон Божий, организовал нелегальную епархиальную канцелярию"
Статья ст.73 УК РСФСР
Приговор=3 года ссылки в Среднюю Азию
Из обвинения:
Сразу же после ареста епископа верующие стали собирать подписи и хлопотать о его
освобождении, но усилия их оказались тщетными. Тогда во всех храмах города
Иваново-Вознесенска произвели сбор денежных средств для Владыки и других
ссыльных священнослужителей. В ответ на это власти арестовали всех организаторов
сбора подписей и средств за "организацию не санкционированного властями Красного
Креста"
-
Москва, Бутырская тюрьма
Год начала 1926
Месяц начала 10
Год окончания 1926
Месяц окончания 10
Время отправки в Среднюю Азию стало известно заранее, и проводить Владыку
приехали на Казанский вокзал многие из его духовных детей из Москвы и
Иваново-Вознесенска. Когда заключенных погрузили в поезд, женщины упросили
конвоиров разрешить епископу проститься со своими дочерьми, и он смог выйти из
вагона и благословить ихТаджикская ССР, Ленинабадский р., г.Ходжент
Год начала 1926
Год окончания 1929
Таджикская ССР, Ленинабадский р., г.Пенджикент
Год начала 1929
Год окончания 1930
Месяц окончания 3
В комнате, где жил епископ в ссылке, устроили домашнюю церковь, в которой он
служил сам и куда приходили помолиться ссыльные.
Из ссылки он посылал письма духовным детям, и они вместе их читали и отвечали
на них. Среди чад его было много подростков, и им епископ писал отдельно:
"Верю, что если мое пребывание среди вас было добрым семенем, то эти добрые семена
в вас не умрут... Если скоро прибегнете к покаянию и не убедите совесть грызущую,
то не впадете в грех отрицания Бога, а если усыпите совесть, помиритесь с
услаждающим вас пороком, то обязательно впадете в большой грех... Блюдите же
чистоту одежды своей души"
Был освобожден из ссылки в марте 1930г.
По окончании ссылки ему было запрещено проживание в шести крупных городах СССР,
а также в Ивановской обл. с прикреплением к определенному месту жительства.
Заместитель Местоблюстителя митрополит Сергий назначил епископа служить на
Алма-Атинскую кафедру, но местные власти запретили ему жить в Алма-Ате.
Тогда Владыку направили на кафедру в Сызрань
-
Сызрань, Казанский собор
епископ
Должность=епископ Сызранский
Год начала 1930
День начала 1
Месяц начала 4
Год окончания 1931
День окончания 21
Месяц окончания 2
С самого начала служения в Сызрани епископ Августин стал пользоваться огромным
авторитетом среди верующих и объединил вокруг себя все местное духовенство.
Это не понравилось властям, и они стали искать повода для ареста архиерея и
активной части духовенства и верующих
-
Средне-Волжский край (ныне Самарская о.), г.Сызрань, ул.Либкнехта (Троицкий пер.), 12–24
Год начала 1930
День начала 1
Месяц начала 4
Год окончания 1931
День окончания 21
Месяц окончания 2
-
Средне-Волжский край (ныне Самарская о.), г.Сызрань
Год ареста 1931
День ареста 21
Месяц ареста 2
Вместе с епископом были арестованы 16 священников, один монах и 39 мирян, в том
числе старосты и члены церковных двадцаток
-
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
28/10/1931
Обвинение "организатор и руководитель к/р церковно-торгашеско-монархической организации "Истинные" в Сызрани и его руководящего центра из 15 человек,а/с агитация под видом научно-аллегорических выражений (проповеди)"
Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР
Приговор=3 года концлагерей
Из обвинительного заключения: "Будучи епископом Сызранским, умышленно
концентрировал под флагом религиозной общины Казанского собора все реакционно
настроенное духовенство, бывших торговцев, бывших людей и монашеско-кликушествующий
элемент. Устраивал систематические сборища нелегального характера".
Обвинялся также в организации систематической материальной и денежной помощи
высланному и заключенному духовенству и их семьям. Являлся формальным сергиевцем,
в то же время был ярым противником в признании соввласти и Декларации".
На вопрос, какой характер носила его переписка с верующей молодежью из
Иваново-Вознесенска, он ответил: "Переписка носила личный характер, т.е.
вопросов, касающихся религиозного миросозерцания, отношения к родственникам
и т.д. По вопросу о религиозном миросозерцании я отвечал, что верить в
материализм и материю и срамно, и ненаучно, и несовременно".
Виновным себя признал только в оказании помощи заключенному духовенству,
в остальном — нет
-
Средне-Волжский край (ныне Самарская о.), г.Сызрань, Домзак
Год начала 1931
День начала 21
Месяц начала 2
Год окончания 1931
В период следствия содержался под стражей в Сызранском ДомзакеЛенинградская о., Свирлаг, лагерь Лодейное Поле на р.Свирь
Год начала 1931
Год окончания 1934
Лагерь находился в глухом лесу. Заключенные занимались сбором смолы. Эта работа
считалась легкой, но норма была так высока, что далеко не всегда ее можно было
выполнить, а невыполнивших лишали пайка. Позже работал в лагерном медпункте.
Для получения медикаментов его иногда отпускали в город. Спустя некоторое время
Владыка стал получать посылки от близких, и если бы не помощь духовных детей,
вряд ли смог выжить в суровых условиях лагеря. Он строго соблюдал все посты и
никогда не ел ничего мясного, а отдавал другим заключенным.
Однажды к Владыке в лагерь приехали его духовные дочери, им разрешили краткое
свидание
-
Калуга, церковь Великомученика Георгия
епископ
Должность=епископ Калужский и Боровский
Год начала 1934
День начала 9
Месяц начала 4
Год окончания 1936
День окончания 2
Месяц окончания 4
От дома до храма Великомученика Георгия, где он служил,
всегда ходил пешком, в рясе, в клобуке, с панагией на груди и посохом в руке.
Прохожие часто смеялись над ним, отпускали вслед оскорбительные реплики, Владыка
же словно не слышал их. Когда кто-нибудь подходил под благословение, он всегда
останавливался и не спеша благословлял.
Служил он часто и за богослужением всегда проповедовал. На его службах попрежнему
было много молящихся. И в своей келье Владыка в любое время безотказно принимал всех
приходящих.
Преосвященный Августин благодушно нес крест постоянных скитаний по тюрьмам и ссылкам.
На соболезнования окружающих он спокойно отвечал: "Что же тут удивительного? Это
наш путь. Господь об этом предупреждал, а иначе никогда не будешь со Христом"
-
Калуга
Год начала 1934
Год окончания 1936
Дочь Нина после окончания 7 класса переехала к нему в Калугу. Владыка, который
был в курсе многих научных открытий, говорил с дочерью не только на религиозные,
но и на научные темы. Так, он подробно объяснял что теория Дарвина отвергнута
многими учеными и с научной точки зрения несостоятельна.
В 1935г. епископ привлекался к следствию, но арестован не был |
-
архиепископ
1936
День 2
Месяц 4
-
Калуга, церковь Великомученика Георгия
архиепископ
Должность=архиепископ Калужский и Боровский
Год начала 1936
День начала 2
Месяц начала 4
Год окончания 1937
Месяц окончания 9
Благодаря его торжественному и вдохновенному служению Пасха 1937г. запомнилась
верующим как одна из самых радостных
-
Калуга
Год начала 1936
День начала 2
Месяц начала 4
Год окончания 1937
День окончания 20
Месяц окончания 9
-
Калуга
Год ареста 1937
День ареста 20
Месяц ареста 9
Осенью 1937г. в городе начались аресты. Архиепископ был уверен, что его непременно
арестуют и спокойно и серьезно готовился к этому. Пересматривал
записи, письма, уничтожал то, что могло кому-либо повредить.
Накануне Рождества Богородицы ему пришла повестка с требованием явиться к
городским властям. Его и раньше вызывали в горсовет по церковным делам, но время
в повестке было проставлено столь позднее, что он понял: вызывают для ареста.
В этот день дочь, почти всегда заходившая к нему в храм, задержалась в школе.
Дома Владыка спросил ее: "Ты почему не была на всенощной? Я тебя искал. Я тебя
смотрел". И прибавил: "Меня вызывают в горсовет". Затем благословил ее со словами:
"Если тебе будут нужны деньги, молись преподобному Серафиму, он поможет тебе.
Он всегда мне помогал".
В ту же ночь в дом архиепископа пришли сотрудники НКВД и забрали все его вещи:
панагию, Евангелие, духовные книги, дикирий, трикирий и проч.
-
тройка при УНКВД СССР по Тульской обл.
19/11/1937
Обвинение "контрреволюционная деятельность, руководство нелегальной церковно-монархической организацией"
Статья ст.58–10 УК РСФСР
Приговор=высшая мера наказания — расстрел
Групповое дело "Дело архиепископа Августина (Беляева) и др. Калуга, 1937г."
Изнурительные допросы продолжались целый месяц. Он держался мужественно и категорически
отвергал все обвинения.
После вынесения приговора в НКВД вызвали дочь архиепископа Нину, у которой,
угрожая арестом, стали спрашивать, кто бывал у Владыки. Следователи предполагали
страданиями дочери сломить волю архиепископа Августина и заставить оговорить
себя. Допрос длился долго, но ни к чему не привел. Заметив, что Нина увидела
стоявший в углу посох Владыки, следователь сказал: "Возьмите его, он ему больше
не понадобится", затем сказал, чтобы она принесла отцу чистое белье. На вопрос,
что будет с отцом, следователь ответил: "Подумайте больше о себе, его вы больше
не увидите".
Виновным себя архиепископ Августин не признал
-
1937
День 23
Месяц 11
расстрел
Место Калуга
Расстрелян вместе с группой духовенства и мирян
-
Священномученик архиепископ Августин (Беляев)
Дата 20/08/2000
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000г.
Кто представил Ивановская епархия
Дни памяти
-
1
-
Собор новомучеников и исповедников Российских
Первое воскресенье, начиная с 25.01/07.02
-
Старый стиль 10.11
Новый стиль 23.11
день мученической кончины (1937г.)
-
1
-
Кем реабилитирован по Указу Президиума Верховного Совета СССР от 16.01.89г.
По году репрессий 1937
Дата 24.10.1989 ; |
| 1 |
Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.397, 416, 833–834, 923, 925, 948. |
| 2 |
Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.1. С.20. |
| 3 |
"Женская Оптина". Материалы к летописи Борисо-Глебского женского Аносина монастыря. М.: Паломник, 1997. С.723–724. |
| 4 |
Федотов А.А. Ивановская епархия Русской Православной Церкви 1918–1998 годы: Внутрицерковная жизнь и взаимоотношения с государством. (Приложения). Иваново, 1999. С.123. |
| 5 |
Федотов А.А. Архипастыри земли Ивановской. Иваново, 2000. С.9–11. |
| 6 |
Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000г. |
| 7 |
Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 2000. Кн.5. С.66,68,70,365–414,475–476. |
| 8 |
Православная энциклопедия/ Под. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.1: А-Алексий Студит. М.: "Православная энциклопедия", 2000. С.109. |
1. Боровкова Нина Александровна. Дочь |
-
1
ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263.
Л.73.
2 Архив УФСБ по Самарской обл. Д.П-14633.