[back][up level][first][previous][next][last]
    Образование
      Санкт-Петербургская Духовная Академия 
      Год поступления 1906 
      Год окончания 1910 
      кандидат богословия 
      20 февраля/5 марта 1910г. окончил Санкт-Петербургскую Духовную Академию
      со степенью кандидата богословия. Кандидатскую диссертацию — "Обзор русской
      богословско-догматической литературы с 1891 по 1905 год" написал по кафедре
      догматического богословия под руководством профессора протоиерея Лепорского.
      [11 (Журналы заседаний Совета СПбДА за 1909–1910 учебный год. СПб, 1910. С.628–631.)].
      Отец Николай Розов по окончании Академии получил право ношения особого знака
      "В память 100-летия Санкт-Петербургской Духовной Академии. 1809–1909гг.".
      Этот особый знак был учрежден 12 ноября 1910г. после того, как в 1909г.
      Санкт-Петербургская Духовная Академия торжественно отметила вековой юбилей.
      Право ношения знака было предоставлено: Преосвященному митрополиту
      С.-Петербургскому Антонию; всем почетным членам академии, числившимся в день
      столетнего юбилея; лицам по учебному и административному составу академии и
      ее учебно-вспомогательных учреждений, служившим в академии как в день ее
      юбилея, так и ранее; и студентам, обучавшимся в академии в юбилейный год,
      но не ранее как по окончании ими курса в академии и удостоении ученой богословской
      степени.
      Принадлежавший о.Николаю Розову знак сохранился в семье Розовых.
      Это овальный серебряный венок из лавровой и дубовой ветвей, перевязанных внизу
      серебряной лентой и увенчанный золотой Императорской короной. Внутри венка
      расположено золотое сияние. На сияние наложено серебряное кольцо, по которому
      проходит надпись: "С.П.Б. Дух. Академия", выполненная эмалью синего цвета.
      На кольцо наложен золотой крест, покрытый белой эмалью с узким синим бордюром.
      На верхнем луче находятся вензели Александра I и Николая II, на левом луче —
      дата 1809, на правом луче — дата 1909, а на нижнем луче — старославянская буква
      Р (100).
      Все изображения на кресте выполнены синим цветом. На крест наложен золотой
      круглый щиток, покрытый эмалью голубого цвета. На щитке изображена
      Константиновская Монограмма, написанная темно-красным цветом.
      Полный текст подписи под фото:
          
      "Знак "В память столетия Санкт-Петербургской Духовной Академии",
           принадлежавший сщмч. Николаю Розову. Фотография сделана священником
           Павлом Кадосовым"Императорский Санкт-Петербургский Археологический институт 
      Год поступления 1906 
      Год окончания 1910 
      По воспоминаниям сына протоиерея Н.В.Розова — Александра Николаевича Розова
      (устные сведения от отца) — о.Николай, кроме Духовной Академии, закончил еще
      и Археологический институт (в семье сохранился его институтский значок).
      Императорский Санкт-Петербургский Археологический институт принимал лиц
      с высшим образованием (со сроком обучения 2 года) и в качестве вольнослушателей

      — лиц без высшего образования (в основном студентов других вузов, со сроком
      обучения 3 года).
      В отдельные годы среди студентов было до трети выпускников средних и высших
      духовных заведений, поскольку в институте изучались древние памятники
      христианства, история византийского и русского искусства, первобытная и
      христианская археология, историческая география и этнография России и проч.
      Окончившие курс получали звание действительного члена института либо
      члена-сотрудника (вольнослушатели).
      Судя по значку на правой стороне груди о.Николая на его фото 1910-х гг.,
      он прошел двухгодичный курс обучения и стал действительным членом
      Санкт-Петербургского Археологического института
    Служение
      Санкт-Петербург, домовая церковь в честь св. блгв.кн. Константина Ярославского и св.вмц. Варвары в училище им.Государыни Императрицы Марии Феодоровны при писчебумажной ф-ке Печаткиных в Красном Селе 
      иерей 
      Должность настоятель, законоучитель 
      Год начала 1906 
      Год окончания 1910 
      В период обучения в Санкт-Петербургской Духовной Академии о.Николай параллельно
      являлся настоятелем домовой церкви в честь св.благоверного князя Константина
      Ярославского и св.великомученицы Варвары в училище им.Государыни Императрицы
      Марии Феодоровны при писчебумажной фабрике Печаткиных в Красном Селе.
      Церковь фабричного училища, приписанная к красносельскому Троицкому храму,
      была освящена 17 сентября 1906г. настоятелем Николо-Богоявленского собора
      в Санкт-Петербурге митрофорным протоиереем Николаем Кондратовым в сослужении
      благочинного из г.Гатчины протоиерея Владимира Образцова и духовенства
      Троицкого храма.
      Иерей Николай Розов был назначен в эту церковь настоятелем вскоре после
      освящения храма, т.е. вскоре после 17 сентября 1906г.
      Убранство училищной церкви не отличалось богатством отделки:
      внутри находился двухъярусный иконостас темного дерева, украшенный живописными
      образами без окладов, у стен были установлены высокие деревянные киоты
      с иконами аналогичного письма.
      Церковь была увенчана шатровой колокольней с золоченой главкой.
      Вмещала она до 500 человек и предназначалась не только для учащихся, но и для
      их семей.
      В то же время о.Николай состоял в училище законоучителем.
      С 1906г. училище было двухклассным с трехгодичным курсом в каждом классе.
      В 1908г. здесь проходили обучение 118 человек обоего пола.
      Все учителя, помимо жалованья, имели казенные квартиры с отоплением и
      электрическим освещением. В одной из квартир, по-видимому, проживал и о.Николай
      с семейством.
      В 1910г. фабричное училище было закрыто.
          [Зв2 (Мещанинов М.Ю. Храмы Красного Села и его окрестностей // СПб епархиальные ведомости. 2002. Вып.26–27. С.161–162).]
      В период служения в Красном Селе священник Николай Розов стал одним
      из авторов-составителей работы: "Исторический очерк Красносельского фабричного
      двухклассного Министерства Народного Просвещения имени Ее Императорского
      Величества Государыни Императрицы Марии Федоровны училища". Работа была
      напечатана известным издателем П.П.Сойкиным в виде книжки объемом в 92 страницы,
      с десятью листами иллюстраций и таблицами.
      Всю свою жизнь о.Николай был принципиальным противником пьянства.
      Живя в Петербурге, он был деятельным участником Александро-Невского общества
      трезвости.
      В 1908г. общество выпустило брошюру, написанную о.Николаем против пьянства
      "Непобежденный богатырь", в которой о.Николай писал:
          "Кроме казенных винных лавок теперь в каждом селении торгует несколько частных
           шинков, и могучие волны водки прокатываются по обширной равнине России, нигде
           не встречая преград своему разрушительному действию. Катятся волны, захлестывая
           города, села и деревни; гибнет, захлебываясь в море водки, русский народ.
           Ужели мы будем еще и добровольно нести гнет этого злого гения нашей Родины?
           Ужели мы будем продолжать пить, опохмеляться и безобразить, а в промежутках
           между похмелием и пьянством, когда тело устанет от обильных угощений на
           пьяном пире Горе-богатыря, мы будем спать тяжелым, кошмарным, пьяным сном..."
      Санкт-Петербург, домовая церковь женского Института св.Елены Ведомства учреждений Императрицы Марии Федоровны 
      иерей 
      Должность настоятель, законоучитель 
      Год начала 1910 
      День начала 14 
      Месяц начала 12 
      Год окончания 1918 
      Месяц окончания 1 
      По окончании Санкт-Петербургской Духовной Академии о.Николай был назначен
      настоятелем домовой церкви и законоучителем в Еленинском институте.
      Кроме того, о.Николай преподавал Закон Божий в немецкой Екатериншуле
      (на Большом проспекте Васильевского острова), а также во 2-й гимназии
      (в 1916–1918гг.).
      О.Николаю суждено было стать последним настоятелем церкви Еленинского института,
      поскольку в январе-феврале 1918г. институтская церковь была закрыта.
      Имущество церкви передали в соседний Князь-Владимирский собор.
      Еленинский институт был преобразован в Единую Советскую Трудовую школу N 199.
      В 1918г. о.Николай с семьей уехал из Петрограда в Симбирскую губернию, где
      в Алатыре жила семья его тестя
      Симбирская губ., Алатырский у., с.Андреевка 
      иерей 
      Год начала 1918 
      Год окончания 1918 
      Симбирская губ., Алатырский у., Ждамировская вол. (Ульяновская о.), с.Григорово, Михаило-Архангельская церковь 
      иерей 
      Год начала 1918 
      Год окончания 1922 
      Церковь имела три престола: главный — во имя Архистратига Божия Михаила, правый —
      во имя свт.Николая и левый — свт.Митрофана Воронежского
      Симбирская губ., Ардатовский у. (Мордовия, Ардатовский р.), с.Канаклейка, Покровская церковь 
      иерей 
      Год начала 1922 
      Симбирская губ., Ардатовский у. (Мордовия, Атяшевский р.), с.Русские Тетюши, церковь свт.Николая 
      иерей 
      Год окончания 1924 
      Симбирская губ., Алатырский у., Алатырская вол. (Чувашия, Алатырский р.), с.Кладбищи (ныне с.Междуречье), церковь Вознесения Господня 
      иерей 
      Год начала 1924 
      Год окончания 1925 
      Ленинградская о., Лужский р., погост Передольское, Воскресенская церковь 
      иерей 
      Год начала 1925 
      Год окончания 1925 
      В 1925г. о.Николай с семьей переехал в пригород Ленинграда — погост Передольское
      Ленинград (Санкт-Петербург), Петродворцовый р., пригород Стрельна 
      иерей 
      Должность певчий церковного хора 
      Год начала 1925 
      Год окончания 1925 
      Из-за безработицы среди духовенства о.Николаю удалось устроиться в Стрельне лишь
      певчим в одну из церквей
      Ленинградская о., с.Купчино (Санкт-Петербург, исторический район Купчино), церковь св.прп.Герасима 
      иерей, протоиерей 
      Год начала 1925 
      Год окончания 1931 
      В том же 1925г. о.Николай получил место священника в одной из небольших
      деревянных церквей в с.Купчино.
      Во время служения в с.Купчино о.Николай был возведен в сан протоиерея
      Ленинград, греческая посольская церковь св.вмч. Димитрия Солунского на Лиговском проспекте 
      протоиерей 
      Должность настоятель 
      Год начала 1932 
      Год окончания 1932 
      В 1932г. староста греческой церкви на Лиговском проспекте, Колхитис пригласил
      о.Николая стать в ней настоятелем. Прихожан-греков в то время оставалось всего
      несколько семей, но церковь считалась посольской. Иногда сюда приезжал посол
      Греции и по национальным праздникам вывешивался греческий флаг. Большое внимание
      в храме уделялось пению. Здесь был профессиональный хор под управлением
      А.П.Рождественского, в нем пели многие оперные певцы.
      Один из алтарей был в честь свт.Николая чудотворца. Это место в храме о.Николай
      называл "русским уголком", этот алтарь староста церкви упразднил без согласия
      настоятеля о.Николая. Будучи настоятелем, о.Николай хотел богослужение в храме
      сделать более уставным, но здесь он потерпел неудачу.
      В 1932г. он был вынужден перейти в Георгиевский храм на Большеохтинском кладбище
      Ленинград (Санкт-Петербург), Большая Охта, Георгиевская церковь на Большеохтинском кладбище 
      протоиерей 
      Должность настоятель 
      Год начала 1932 
      Год окончания 1935 
      День окончания 19 
      Месяц окончания 3 
      О.Николай Розов вплоть до своего ареста являлся настоятелем Георгиевской церкви.
      Клириками Георгиевской церкви были также протоиереи Димитрий Разумов и Феодор
      Боголюбов.
      У о.Николая и матушки Ольги было трое детей.
      Дочь Евгения Николаевна (1900–1992гг.), в замужестве Травина,
      училась в Смольном Институте. Ее муж, Николай Васильевич Травин был генерал-майором и в 1935г.
      служил на Дальнем Востоке.
      Сын Михаил Николаевич (1904–1963гг.), окончил Ленинградский ж.д. техникум и ЛИИЖТ,
      работал на вагоностроительном заводе сначала в Ленинграде, а впоследствии после
      блокадной эвакуации — в Москве.
      Сын Николай Николаевич (1912–1993гг.) окончил Ленинградский университет,
      впоследствии доктор филологических наук, специалист по древнерусской книжности,
      почти 40 лет работал в рукописном отделе Гос. Публичной библиотеки
    Места проживания
      Ленинград (Санкт-Петербург), Васильевский Остров, 18 Линия, 19б 
      Год окончания 1935 
      День окончания 19 
      Месяц окончания 3 
    Награды
      митра 
      Год награждения 1935 
    Аресты
      Ленинград (Санкт-Петербург) 
      Год ареста 1935 
      День ареста 19 
      Месяц ареста 3 
      В 1935г. власти произвели широкие аресты среди духовенства Ленинграда.
      19 марта 1935г. был арестован и протоиерей Николай Розов
    Осуждения
      Особое Совещание при НКВД СССР 
      28/03/1935 
      Обвинение "социально опасный элемент" 
      Приговор=5 лет административной ссылки в Уфу с женой 
      Архив УФСБ РФ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. Д.П-73383.
      После вынесения приговора о ссылке ему было предписано в трехдневный срок
      покинуть Ленинград и выехать в ссылку в Уфу вместе с женой
    Места заключения
      Ленинград, тюрьма (близ Финляндского вокзала) 
      Год начала 1935 
      День начала 19 
      Месяц начала 3 
      Год окончания 1935 
      Месяц окончания 3 
      Находился в тюрьме в течение трех днейБашкирия, г.Уфа, пригород Старая Уфа, Бехтерева, 17 
      Год начала 1935 
      Год окончания 1937 
      День окончания 12 
      Месяц окончания 12 
      В Уфу также был выслан из Ленинграда священник Дмитрий Владимирович Разумов.
      Они бывали друг у друга, делились новостями и вели беседы.
      В ссылке они обязаны были каждые 10 дней отмечаться в НКВД местной милиции.
      После высылки священников настоятелем Георгиевского храма на Большеохтинском
      кладбище был назначен о.Федор Боголюбов, который (до расстрела через два года)
      регулярно отчислял часть церковного дохода высланным членам причта и их семьям,
      в том числе и семьям протоиерея Николая Розова и о.Димитрия Разумова.
      Эта помощь передавалась через Николая Николаевича Розова, сына о.Николая.
      Сын о.Николая, Николай Николаевич регулярно ездил в отпуск к отцу в ссылку.
      В Уфе о.Николай освоил ремесло переплетчика и переплетал в различных учреждениях
      архивные документы, а посылаемые ему деньги из храма целиком отдавал своим
      детям.
      О.Николай и матушка Ольга Александровна жили в пригороде, в Старой Уфе, близ маленькой
      церкви прп.Сергия Радонежского. В эту церковь ходили многие ссыльные, особенно
      ссыльные священники и диаконы, а также члены их семей, в том числе и о.Николай
      с матушкой Ольгой. Сергиевская церковь в то время была собором Уфимской епархии
      (сергиевского церковного течения).
      О.Николай Розов и о.Димитрий Разумов являлись священниками сергиевского церковного
      течения, были противниками автокефального церковного течения и обновленчества