Служение
Пермская губ., Оханский у., с.Большесосновское Первое, церковь свт.Василия Великого 
монах 
Должность сторож церкви 
Год начала 1923 
День начала 1 
Месяц начала 10 
Год окончания 1925 
После освобождения монах Владимир устроился сторожем при Васильевском храме
с.Больше-Сосновское Первое. Это село представляло собой крупный торговый, почтовый
и пересыльный центр с населением в несколько тысяч человек. Суетная мирская
жизнь очень тяготила монаха Владимира.
В 1925г. он совершил трехдневное паломничество в Саровский Свято-Успенский
монастырь. Помолившись у чудотворной иконы "Живоносный Источник", поклонившись
святым мощам преп.Серафима и всем другим Саровским святыням, он оставил Саровскую
Пустынь и отправился в Казань
Казань, Богородицкий Раифский мужской монастырь 
монах 
Год начала 1925 
Год окончания 1928 
В Казани в 1925г. монах Владимир поступил в общину Богородицкого Раифского монастыря,
расположенного в 30 км от Казани, среди густых лесов, близ озера Раифское.
В 1925г. монастырь был еще действующим, хотя условия жизни братии были чрезвычайно
трудными. Монастырское хозяйство было разорено полностью еще в 1918г.
Настоятелем монастыря был игумен Феодосий.
Во время обновленческого раскола еще в 1922г. в Казань прибыл обновленческий
архиепископ Алексий, самовольно захвативший церковное управление.
Казанские викарии — епископ Иоасаф (Удалов) и епископ Афанасий (Малинин),
а за ними и все монастыри Казанской епархии, отказались признать обновленцев.
Однако живоцерковники требовали от монастырей подчинения, но монастыри остались
верны Православию. Из Раифской пустыни в обновленческое епархиальное управление
поступило постановление:
    "Братия Раифской пустыни не признает обновленческое Высшее церковное
     управление (ВЦУ) как порвавшее единение с Единой, Соборной и Апостольской
     Церковью".

Власти не могли терпеть все возрастающее влияние Раифской обители.
В июне 1924г. в Раифскую обитель перевели волостной исполком, больницу и школу
из с.Большие Ключи. Затем был арестован архимандрит Феодосий.
В 1928г. была закрыта и сама Раифская пустынь.
Крестьянам окрестных сел удалось организовать религиозную общину, куда вошли семь
бывших насельников монастыря, другие иноки поселились в близлежащих деревнях и селах.
Монах Владимир (Елизаров) вместе с диаконом Филаретом Михайловичем Щеголевым
уехал в Кунгур.
Из Кунгура, по благословению епископа Кунгурского Аркадия (Ершова), они
отправились в пос.1-й Михайловский Завод
Уральская (Свердловская) о., пос.1-й Михайловский завод, Вознесенская церковь 
монах 
Должность сторож церкви 
Год начала 1928 
Год окончания 1930 
Здесь монах Владимир (Елизаров) и диакон Филарет устроились на жительство
при Вознесенском соборе. О.Филарет служил в соборе диаконом, а монах Владимир
стал помощником сторожа.
В 1929г. усилился антирелигиозный террор. За ноябрь и декабрь 1929г. по области
было закрыто до пятидесяти церквей, а в январе 1930г. были рассмотрены материалы
о закрытии еще сорока храмов. Подобная участь ожидала и единственный храм
Михайловского Завода — Вознесенский собор.
Чтобы решением местных властей, без согласования с вышестоящими властями,
закрыть Вознесенский собор, на 9–14 января 1930г. был намечен целый ряд подготовительных
мероприятий: проведение собраний членов партийной и комсомольских ячеек,
рабочих и работниц на заводе, учителей, проверка списка верующих (3900 человек),
подбор статей УК РСФСР для компрометации священно- и церковнослужителей,
организация комиссий для проверки имущества церкви и состояния самого здания.
13 января была закончена работа комиссии по ревизии церковного имущества,
проводившаяся по согласованию с церковным советом.
Составлен акт, было изъято 27 гривен старых царских денег, около 4-х фунтов
керенок и церковные книги. В этот же день в клубе металлистов было
запланировано собрание с лекцией на антирелигиозную тему, по окончании которой
и собирались поставить вопрос о закрытии собора. Однако по каким-то причинам
лектор вовремя не приехал, и распространился слух, что собрание состоится в самой
церкви, в которой в тот же вечер должно было быть Всенощное бдение в честь
Праздника Обрезания Господня и святителя Василия Великого, а также в связи
с Новолетием. Около 7 часов вечера в храме стали собираться верующие, но приходили
также еще и те, кто намеревался принять участие в антицерковном собрании.
Некий член ВКП(б), к тому же пьяница, явился в церковь и выступил там
с агитационной речью за закрытие церкви. В результате этого произошел скандал,
ему начали наносить побои и верующие стали кричать:
    "...Неверующий не заходи в церковь, а если зашел — снимай шапку!"
Во дворе церкви бывший учитель профшколы стал агитировать за колхозы и передачу
здания храма под школу.
Началось волнение, верующие заговорили о том, что необходимо встать на защиту
церкви. Позже монах Владимир рассказал на следствии об этом так:
    "Я поддерживал их рассуждения и заявлял, что надо молиться Богу, чтобы Господь
     не допустил этого. Я прочел присутствующим тут проповедь.
     Я начал с того, что сегодня Всенощная Василия Великого, что мы должны надеяться
     на Господа Бога и Божию Матерь и на всех святых — только они могут спасти
     нас от того, чтобы не была отобрана церковь".

О.Владимир привел в пример то, как отстаивали свои храмы православные в IV веке,
во времена арианской ереси.
В Никее у православных был отобран храм и передан арианам.
Тогда святитель, собрав православных и ариан, приказал запереть храм и молиться —
сначала в течение трех дней — арианам, а затем одну ночь — православным, —
и кому откроются сами собой церковные двери, тому и будет принадлежать собор.
Двери открылись православным, и множество ариан обратились в Православие.
Монах Владимир вселил в души людские веру в непобедимость христианства, закончив
свою речь словами:
    "Таким образом Господь Бог помогает верующим, — и нам... надо со слезами
     помолиться...
     Православные, не соглашайтесь на закрытие церкви. Вас никто не сломит,
     как каменную стену".

Речь о.Владимира укрепила дух верующих, которые стали петь церковные песнопения
и молиться. Затем началось Всенощное бдение.
На следующий день после Литургии в храм прибыли 6 членов еще одной комиссии
для обследования противопожарного и технического состояния здания, намереваясь
составить акт о непригодности помещения для совершения богослужений и о закрытии
церкви. Не дождавшись прихода настоятеля храма о.Алексия Захарова, отказавшегося
принимать в этом участие, а также членов церковного совета, они приступили
к обследованию, направившись на колокольню. Тогда кто-то, находившийся
в церковной сторожке, куда был протянут провод от колокола, ударил в набат.
Один из членов комиссии спустился вниз, и звон тут же прекратили, однако народ
уже устремился к храму. Несмотря на появление старосты и членов церковного совета,
вполне лояльно настроенных к властям, верующие, которых собралось уже более
150-ти человек, продолжали противостоять комиссии, не допуская ее в алтарь.
Монах Владимир (Елизаров) был здесь же и призывал прихожан не отступать.
Из материалов дела:
     "Монах Елизаров носился по церкви, агитируя:
          "Украли Царя, отобрали монастыри, отбирают и церкви".
Не закончив работу, комиссия быстро покинула храм.
Перед уходом члены комиссии наложили запрет на совершение богослужений в церкви,
"временно, до полного технического обследования ее состояния"

Аресты
Уральская (Свердловская) о., пос.Михайловский завод (Свердловская о., Нижнесергинский р., г.Михайловск) 
Год ареста 1930 
День ареста 19 
Месяц ареста 1 
19 января 1930г. монах Владимир был арестован
Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Уралу 
16/02/1930 
Обвинение "открытая антисоветская агитация, призывал верующих не соглашаться на закрытие храма, произведение набатного звона" 
Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР 
Приговор=высшая мера наказания — расстрел 
Монах Владимир был обвинен в неподчинении властям, в открытой антисоветской
агитации (призывал верующих усилить молитву и не соглашаться на закрытие храма).
Хотя, на самом деле, он всего лишь попросил агитаторов обнажить головы
при входе в храм, а когда те не подчинились, смахнул с них шапки.
В основном, ему вменялись лживые обвинения в избиении членов комиссии,
в подстрекательстве к их убийству и призыв к неповиновению через набатный звон.
Но главным козырем обвинителей были слова монаха:
   "Украли Царя, отобрали монастыри, отбирают и церкви".
16 февраля 1930г. тройка при ПП ОГПУ по Уралу постановила расстрелять неугодного
безбожным властям монаха Владимира (Елизарова)
Места заключения
Свердловск (Екатеринбург), тюрьма 
Год начала 1930 
День начала 19 
Месяц начала 1 
Год окончания 1930 
День окончания 20 
Месяц окончания 2