Служение
Московская о., г.Верея, церковь Ильи Пророка 
протоиерей 
Год начала 1918 
Год окончания 1937 
Во время гражданской войны отец Петр был призван в народное ополчение
секретарем. "Однажды начальник просит остаться его вечером на работе. На это
отец Петр отвечает, что сегодня у него накануне праздника служба в церкви. Его
отсылают домой. Наутро он получает извещение о высылке в 24 часа в г.Серпухов.
Затем распоряжение — неожиданно, неизвестно по какой причине — работать на
конюшне в гарнизоне (Верейский гарнизон в Астаховке). С вилами чистил конюшни,
чистил лошадей. Но он прошел школу — в деревне, когда мальчишкой был, там были
лошади, он ухаживал, знал, как взнуздать и все прочее". Спустя некоторое
время из конюшни его переводят в продотдел тыла. Когда обстановка в городе
несколько нормализовалась, в городе стали устраивать диспуты на религиозные
темы между духовенством и большевиками. В одном из таком диспутов приняли
участие архиепископ Иларион Троицкий и отец Петр Пушкинский. В конце диспута
комсомольцы собрались ставить вопрос на голосование об их аресте, но отец Петр
провел архиепископа Илариона через задний выход клуба, привел домой. Владыка
поужинал, переночевал и наутро уехал. В тяжелое и голодное время по инициативе
отца Петра был выделен покос для прихожан Ильинской церкви. Во время эпидемии
скарлатины отец Петр вместе с заведующим больницы Дмитрием Степановичем
Волковым организовали прививку от скарлатины. Организовали кооперацию в
городе, сеяли рожь, первыми начали выращивать томаты. Отец Петр много внимания
уделял воспитанию благочестивого отношения к храму, к богослужению. Церковные
службы в Ильинском храме проводились в субботу, воскресенье и в праздники.
Отец Петр служил, никогда не опуская и не сокращая службы, даже если не было
народа. Для крещения детей ввел подогрев воды. Несмотря на все трудности в
церкви был создан большой певческий хор под руководством Д.С.Волкова, где
насчитывалось до 40 певчих. Спевки иногда устраивались на квартире у отца
Петра. Среди певчих были люди самых разных профессий — это были учителя, врачи,
служащие разных учреждений, городские ремесленники. Спевки устраивались на
квартире священника. И хотя хористов тогда еще прямо не преследовали, но
каждая спевка вызывала пристальное внимание милиции, которая вызывала наряд
своих сотрудников, и они располагались вокруг дома священника, ведя за ним
наблюдение и переписывая всех участников для принятия к ним впоследствии
репрессивных мер. В 1922г. во время кампании по изъятию церковных ценностей,
к Ильинскому храму подъехала подвода с комиссаром и солдатами. Верующие
заволновались и готовы были оказать физическое сопротивление, которое могло
окончиться кровопролитием. Отец Петр знал, что случаи кровопролития уже были
в некоторых местах, что привело скорее к отрицательному результату, и он
вышел на паперть и обратился к прихожанам с просьбой успокоиться и не
препятствовать работе приехавших представителей власти, т.к. они исполняют
распоряжение правительства и сопротивление бесполезно.
Двадцатые годы были периодом крайней бедности для народа и духовенства, и
священнику приходилось ради материальной поддержки семьи, подрабатывать
ремеслом: о.Петр шил сандалии, подшивал валенки и вытачивал на токарном станке
шарики для бухгалтерских счет. Но и тогда он, служа в храме, не устанавливал
цены на требы. Сколько кто мог заплатить, столько и платил. О.Петр никогда
не отказывал в помощи бедным, за что его супруга не раз ему делала выговор.
По большим праздникам он всегда ходил с молебнами по домам. С молебнами
ходил, а домой мало что приносил. Идет из дома в дом. Все всего, что у них
есть, подадут — и денег, и пирогов, и разных продуктов. А дойдет до дома
бедной вдовы, на попечении которой осталось семеро детей, здесь священник
все и оставит — и деньги, и пироги. Отец Петр имел попечение и
о храме. Церковь к праздникам всегда старались украсить, ездили в лес за
можжевельником, делали венки из цветов, из бумаги, и этими венками украшали
иконы. Когда закрылся Богоявленский собор и Владимирскую икону Божией Матери
перенесли в Ильинскую церковь, для нее сделали новую ризу, новый оклад. Отец
Петр был очень строгий и принципиальный в отношении соблюдения законов, и в то
же время очень общительный, у него были прекрасные отношения с духовенством.
Многие сельские священники, приезжая в Верею, останавливались в доме у отца
Петра. О.Алексий Мечев и о.Сергий Мечев, приезжая в Верею, где у них была
дача, служили в храме Илии Пророка. В 1925–1927 годах в семье отца Петра жили
двое детей беспризорников, которых прислал о.Сергий Мечев. Детей отец Петр
очень любил, устраивал для них рождественские елки у себя в доме, вместе с
ними играл и пел. Несколько раз к о.Петру на квартиру приходили агенты ГПУ,
убеждали его уйти из священников: "Вы молодой, Вы должны уйти, Вы должны
объявить с амвона о том, что Вы в течение времени отошли, осознали, и что Вы
отрекаетесь от Христа и Церкви", предлагали деньги. Его вызывали в Москву.
Ответ был один: "Я категорически против". "В Можайске делали допрос: крутили,
просили, угрожали, потом агент вышел из кабинета, приходит в кабинет, кладет
пистолет, а из него идет дым. В общем, стращали, мучали, мучали, потом к
другому перевели. Так ничего от него и не добились. Он все время говорил:
"Ради детей я могу уйти за штат". Он остался служить до конца"

Места проживания
Московская о., г.Верея, ул.Красная, 34 
Год окончания 1937 
День окончания 31 
Месяц окончания 7 

Аресты
Московская о., г.Верея 
Год ареста 1937 
День ареста 31 
Месяц ареста 7 
Арестован отец Петр был ночью 31 июля 1937 года и заключен в Можайскую
тюрьму. Отца Петра допросили три раза: 2 августа, 4 августа и 27 сентября 1937
года. После допроса свидетеля ему предъявлено обвинение в том, что он,
"являясь участником контрреволюционной группы, включающей протоиерея
Прендковича Леонида Александровича и псаломщика Серебренникова Алексея
Николаевича, вел активную контрреволюционную деятельность, распространяя
к/р клевету против советской власти и выступал против проводимых партией и
соввластью мероприятий".

В обвинительном заключении было сказано, что "Пушкинский П.В. виновным себя
признал частично т.е. в том, что он оказывал материальную помощь жене
высланного священника и вел к/р разговоры о троцкистско-зиновьевской группе и
о конституции", но на последнем допросе 27 сентября на вопрос: "Вы арестованы
за антисоветскую деятельность. Признаете себя в этом виновным?" — отец Петр
Пушкинский ответил: "Нет, не признаю"
Осуждения
тройка при УНКВД СССР по Московской обл. 
09/10/1937 
Обвинение "антисоветская агитация" 
Статья ст.58–10 УК РСФСР 
Приговор=высшая мера наказания — расстрел 
Групповое дело "Дело протоиерея Петра Пушкинского и др. Московская о., 1937г." 

Места заключения
Московская о., г.Можайск, тюрьма 
Год начала 1937 
День начала 31 
Месяц начала 7 
Год окончания 1937 
Месяц окончания 10 
В тюрьме содержался во время следствия