Церковь была построена на деньги греческой общины и судовладельца П.Е.Давыдова, который руководил строительством. Освящал храм архиепископ Таврический Димитрий (Абашидзе). В 1920г. был сильный голод, умерли многие родственники о.Елеазара. Своих детей, как и многочисленную паству, о.Елеазар воспитывал в строгости, в любви к Слову Божию и молитве. У него был дар видеть человеческие способности и вызывать к жизни лучшие качества души. Он был священником по призванию, все у него было ладно и стройно. Где бы он ни появился, народ его сразу же принимал. Прихожане любили о.Елеазара за добрый и мягкий нрав, за кротость и бессребреничество. Кроткий нрав, сердечная доброта, искренняя расположенность ко всем, рождали вокруг него атмосферу любви и взаимопонимания. Убежденный трезвенник, он не пил вина и в доме его не держал, подавая тем самым пример своей пастве. После революции быстро и страшно менялась жизнь. Случалось, что во время богослужения подстрекаемая властями молодежь била окна. Несмотря на стесненные обстоятельства, о.Елеазар принимал у себя всех нуждающихся

В доме было много книг и икон. Когда семью Спиридоновых потеснили местные власти, и они остались в одной комнате, то теснота и неудобства не отразились на семейном мире, здесь было уютно и хорошо. Несмотря на стесненные обстоятельства, о.Елеазар принимал у себя всех нуждающихся. В его семье жили две монахини из разоренного Космо-Дамиановского монастыря. Большевики подселили батюшке двух солдат, он их безропотно принял и кормил за свой счет. В конце 1920-х годов о.Елеазар очень подружился с духовным писателем Александром Васильевичем Поповым. Их взгляды и духовный настрой совпадали. Александр Попов был арестован в конце 1934 или в начале 1935 года и умер в одном из подмосковных лагерей

Еще за несколько лет до ареста власти много раз вызывали о.Елеазара, угрожали, шантажировали, предлагали стать секретным сотрудником, требовали не появляться в городе в рясе, отречься от сана. О.Елеазар отказался доносить на прихожан и снять рясу: "Я священник и буду ходить в подобающей моему сану одежде". Рясу с него сняли только после ареста. После таких вызовов о.Елеазар молча садился за фортепиано и погружался в славянские песнопения, которые очень любил и мастерски исполнял. Он понимал, что ареста не избежать, вещи на этот случай уже были собраны. Его арестовали сразу после разорения Ильинской церкви. Поводом к аресту послужило письмо греческой общины Ильинской церкви к греческому консулу. Письмо было отправлено по благословению о.Елеазара, в нем говорилось о разорении церкви и притеснениях общины. Других членов общины, как греческих подданных, арестовать не решились, а взяли подписку о невыезде и по многу раз вызывали на допросы, пытаясь получить от них показания на о.Елеазара. Но члены общины: староста и казначея Мария Мартыновна Демерджи, председатель церковного совета Савва Федорович Кириакиди, прихожанин Параскевас Елевферович Спотопуло и другие — держались мужественно. Несмотря на угрозы следователя виновными себя не признали и показаний на своего священника не дали

Церковные и богослужебные книги о.Елеазара послужили поводом для обвинения. Из обвинительного акта: "Подвергнув проверке литературу, изъятую при обыске в греческой церкви г.Евпатории, нашли в ней элементы монархической пропаганды".
В 1936г. умер Константинопольский Патриарх, и, разумеется, в Ильинском храме была отслужена панихида, на этом основании о.Елеазара обвинили в том, что он "служил панихиды за иностранных подданных и о врагах Советского Союза, проживающих за границей".
На допросах о.Елеазар вел себя с достоинством. Продержав его почти год в тюрьме в предварительном заключении, изнуряя пожилого священника частыми и мучительными допросами, власти так и не добились "нужных" показаний от о.Елеазара: "В предъявленном мне обвинении я себя виновным не признаю, так как я никогда никакой агитации против советской власти не проводил и идей фашизма не проповедовал..."
Вместе с о.Елеазаром были осуждены другие члены общины, так как отказались дать показания против своего священника