Родился в семье псаломщика, впоследствии ставшего священником. Воспитывался в духе исконных православных традиций и глубокой церковности. Будучи отроком, прислуживал в храме

1
муж двоюродной сестры священника 
Викторов Леонид Сергеевич  

2
муж племянницы священника 
Викторов Михаил Иванович  

 
Священноисповедник протоиерей Петр Чельцов. Икона. 
 
Протоиерей Чельцов Петр Алексеевич 
 
Протоиерей Чельцов Петр Алексеевич, 1931г. 
 
Протоиерей Чельцов Петр Алексеевич 
 
Протоиерей Чельцов Петр Алексеевич 

Образование
Рязанское духовное училище 
Год окончания 1904 
Рязанская Духовная Семинария 
Год поступления 1904 
Год окончания 1910 
действительный студент 


Будучи отроком, Петр прислуживал в храме с.Болошнево Рязанской губ., где настоятелем был протоиерей о.Иоанн Викторов, а позже служил его сын о.Михаил Викторов (в 1930-е годы репрессированный и погибший в лагерях). Они оказали большое влияние на духовное формирование юного Петра Чельцова. Как первого ученика, за казенный счет его отправили в Киевскую Духовную Академию. На родине у него осталась невеста Мария Ивановна Стародубровская (Стародубцева?). внучка протоиерея о.Иоанна Викторова. Мать Марии Ивановны — Анастасия Ивановна — пекла просфоры в местном храме. В 1910г. Петр Чельцов женился на Марии Стародубцевой, внучке протоиерея о.Иоанна Викторова от дочери Анастасии Ивановны

Киевская Духовная Академия 
Год поступления 1910 
Год окончания 1911 


Когда Петр после Первого курса в 1911г. приехал на каникулы, то будущая теща приложила старания к тому, чтобы молодые поженились, хотя устав Академии запрещал жениться до окончания учебы, и состоялась свадьба. Вернувшись в Академию, Петр по собственному прошению был уволен из числа студентов

Рукоположение
иерей 
1911 
День 16 
Месяц 10 
Кто рукоположил епископ Димитрий (Сперовский) 

Служение
Рязанская губ., Касимовский у., с.Уляхино-Юрьево Городище, Георгиевская церковь 
иерей 
Должность=законоучитель церковно-приходской школы и Сивцевской школы грамоты 
Год начала 1911 
День начала 16 
Месяц начала 10 
Год окончания 1912 
Месяц окончания 8 


Одновременно был законоучителем Уляхинской церковно-приходской школы и Сивцевской школы грамоты

Образование
Киевская Духовная Академия 
Год поступления 1912 
Месяц поступления 8 
Год окончания 1915 
День окончания 13 
Месяц окончания 6 
кандидат богословия 


В августе 1912г. о.Петр по совету протоиерея Анатолия Правдолюбова, подал прошение о восстановлении в Академии (женатым священникам дозволялось учиться в академии) и поступил на второй курс. В 1915г. окончил Киевскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия с правом получения степени магистра богословия без новых устных испытаний

Служение
Смоленск, Смоленская Духовная Семинария 
иерей 
Должность=преподаватель Ветхого Завета 
Год начала 1915 
Год окончания 1915 


Одновременно с преподаванием в духовной семинарии с 24.10.1915г. до 1918г. служил законоучителем и инспектором классов в Смоленском женском епархиальном училище. С 22 июля 1916г. он исполнял обязанности редактора "Смоленских Епархиальных ведомостей"

Смоленск, Братство преп.Авраамия Смоленского 
иерей 
Должность=товарищ Председателя 
Год начала 1916 
День начала 31 
Месяц начала 7 


31 июля 1916г. преосвященный Феодосий назначил о.Петра товарищем председателя Братства прп.Авраамия Смоленского (председателем был сам епископ). О.Петр был активным церковно-общественным деятелем Смоленска. 8 августа 1916г. он был избран членом Комитета помощи жертвам войны. Ему было поручено приобретение Евангелия и религиозно-просветительской литературы для лазаретов, выяснение возможностей издания житий Смоленских святых. Он участвовал в организованных Братством публичных религиозно-нравственных чтениях в пользу жертв войны. 21 ноября 1916г. на таких чтениях он прочитал лекцию "О смысле страданий".
В 1916г. он принимал активное участие в съезде духовенства и церковных старост Смоленской епархии. О.Петр участвовал во Всероссийском Съезде педагогов и деятелей духовных школ в Москве 25 мая — 5 июня 1917г.

Священный Собор Российской Православной Церкви 1917–1918гг. 
священник 
Должность=член Священного Собора по избранию от клириков и мирян Смоленской епархии 
Год начала 1917 
День начала 15 
Месяц начала 8 
Год окончания 1918 
День окончания 20 
Месяц окончания 9 


Был избран от клириков и мирян Смоленской епархии Членом Поместного Собора, на котором был одним из самых молодых участников

Смоленск, Ильинская церковь 
иерей 
Должность=настоятель, преподаватель пастырских курсов, экзаменатор кандидатов во священники и диаконы 
Год начала 1918 
Месяц начала 11 
Год окончания 1921 
День окончания 18 
Месяц окончания 4 


После закрытия в 1918г. духовных учебных заведений был призван солдатом в тыловое ополчение, как не имеющий прихода. Но по ходатайству прихода Ильинской церкви г.Смоленска был освобожден и приходским собранием в ноябре 1918г. был избран священником этого храма

Награды
набедренник 
Год награждения 1915 
День 27 
Месяц 12 
Кем награжден епископ Смоленский Феодосий (Феодосиев) 
скуфья 
Год награждения 1916 
День 6 
Месяц 5 


Был награжден "за усердную и полезную службу"

камилавка 
Год награждения 1917 
День 25 
Месяц 2 
золотой наперсный крест 
Год награждения 1917 
Месяц 12 
Кем награжден Святейший Синод 

Рукоположение
протоиерей 
1921 
День 18 
Месяц 4 

Служение
Смоленск, Ильинская церковь 
протоиерей 
Должность=настоятель, благочинный, преподаватель пастырских курсов, экзаменатор кандидатов во священники и диаконы 
Год начала 1921 
День начала 18 
Месяц начала 4 
Год окончания 1922 


О.Петр преподавал литургику и гомилетику на пастырских курсах, организованных в 1921г. смоленским епархиальным начальством. Кроме того, он был экзаменатором кандидатов в диаконы и священники

Аресты
Смоленск 
Год ареста 1922 
День ареста 6 
Месяц ареста 4 
Обвинение при аресте "сопротивление изъятию церковных ценностей" 


Был арестован в 1922 году, но освобожден через два месяца "за неимением состава преступления"

Осуждения
././1922 
Обвинение "сопротивление изъятию церковных ценностей" 
Приговор=освободить за неимением состава преступления 

Места заключения
Смоленск, тюрьма 
Год начала 1922 
Год окончания 1922 


Был освобожден через 2 месяца

Служение
Смоленск, Ильинская церковь 
протоиерей 
Должность=настоятель, благочинный, преподаватель пастырских курсов, экзаменатор кандидатов во священники и диаконы 
Год начала 1922 
Год окончания 1924 


О.Петр был ревностным последователем Патриарха Тихона

Награды
крест с украшениями 
Год награждения 1923 
Кем награжден Патриарх Тихон 

Аресты
Смоленск 
Год ареста 1924 
Обвинение при аресте "подозрение в к/р деятельности" 


Был арестован (и тем самым изолирован) в связи с прохождением в Смоленске Обновленческого съезда — как последователь Патриарха Тихона

Осуждения
././1924 
Обвинение "к/р деятельность" 
Приговор=освободить за недоказанностью обвинения 

Места заключения
Смоленск, тюрьма 
Год начала 1924 
Год окончания 1924 


Был освобожден через 10 дней

Служение
Смоленск, Ильинская церковь 
протоиерей 
Должность=настоятель, благочинный 
Год начала 1924 
Год окончания 1927 

Награды
митра 
Год награждения 1927 
Кем награжден митрополит Сергий (Страгородский) 

Аресты
Смоленск 
Год ареста 1927 
День ареста 19 
Месяц ареста 6 

Осуждения
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР 
././1927 
Обвинение "групповая а/с деятельность, распространение к/р литературы" 
Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР 
Приговор=3 года концлагерей 

Места заключения
Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения 
Год начала 1927 
Год окончания 1929 
Месяц окончания 9 


Заключение о.Петр провел на Соловках. Впоследствии он вспоминал, что на Соловках его "даже в море топили, но Господь сохранил его".
В Соловецком лагере окончил фельдшерские курсы, работал фельдшером. Матушка Мария собирала посылки о.Петру и даже ездила к нему на Соловки. Был досрочно освобожден из лагеря с запрещением проживания в 6 населенных пунктах с прикреплением к определенному месту жительства. Был отправлен в ссылку в г.Кадников

Вологодская о., г.Кадников 
Год начала 1929 
Месяц начала 9 
Год окончания 1933 
Месяц окончания 3 


Отбывал ссылку вместе с о.Сергием Мечевым. Работал на дому сапожником. Проживал до 1 ноября 1930г. в д.Заречье, затем в г.Кадникове (с 1 мая 1931г. по адресу: ул.Володарского, 32). Матушка Мария поселилась вместе с ним. В это время он посещал Лазаревскую кладбищенскую церковь в г.Вологде

Аресты
Вологодская о., г.Кадников 
Год ареста 1933 
День ареста 7 
Месяц ареста 3 


Был арестован в ссылке по обвинению в том, что "являлся участником антисоветской группы из числа ссыльных и проводил среди населения контрреволюционную агитацию"

Осуждения
тройка при ПП ОГПУ СССР по Северному краю 
01/07/1933 
Обвинение "участник контрреволюционной группировки среди ссыльных, антисоветская агитация, распространение контрреволюционных слухов, материальная помощь ссыльному духовенству" 
Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР 
Приговор=3 года концлагерей 
Групповое дело "Дело Чельцова П.А., Мечева С.А. и др., г.Кадников, 1933г." 

Места заключения
Вологодская о., Сокольское РУМ 
Год начала 1933 
День начала 7 
Месяц начала 3 
Год окончания 1933 
День окончания 25 
Месяц окончания 5 


Освобожден до суда под подписку о невыезде

Архангельская о., г.Коноша, ИТК 
Год начала 1933 
Год окончания 1936 
Месяц окончания 4 


Окончательно освобожден в апреле 1936г.

Служение
Владимирская о., Курловский (ныне Гусь-Хрустальный) р., с.Нарма, Казанская церковь 
протоиерей 
Год начала 1936 
Месяц начала 4 
Год окончания 1941 
Месяц окончания 5 


В 1941г. храм был закрыт

Аресты
Владимирская о., Курловский р., с.Нарма 
Год ареста 1941 
Месяц ареста 5 

Осуждения
Народный суд Курловского р. Владимирской обл. 
././1941 
Обвинение "неуплата государственного налога" 
Статья ст.60 УК БССР 
Приговор=1 год ИТЛ 

Места заключения
Ярославская о., г.Углич, Угличский исправтрудлагерь 
Год начала 1941 
Год окончания 1942 
День окончания 15 
Месяц окончания 5 


В мае 1942г. был освобожден и вернулся в Нарму

Служение
Владимирская о., Курловский р., с.Нарма, Казанская церковь 
протоиерей 
Год начала 1942 
День начала 15 
Месяц начала 5 
Год окончания 1943 
День окончания 15 
Месяц окончания 4 


16 апреля 1942г. архиепископ Ярославский и Ростовский Иоанн (Соколов) назначил протоиерея Петра священником Христорождественского храма — первого храма, открывшегося после долгих лет в Гусь-Хрустальном районе

Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с.Заколпье, Христорождественская церковь 
протоиерей 
Должность=настоятель 
Год начала 1943 
День начала 16 
Месяц начала 4 
Год окончания 1949 
День окончания 18 
Месяц окончания 6 


Из воспоминаний псаломщика, служившего вместе с о.Петром:
     "На Пасху к батюшке столько приходило народу, что пространство у
      Царских врат между железными перилами завязывалось веревками, чтобы народ
      не подавил о.Петра. С каждым прихожанином, подходившим к кресту после литургии,
      батюшка на Пасху троекратно лобызался и говорил:
                "Христос Воскресе!"
      Это неимоверная нагрузка, не считая службы. На ногу батюшка был очень легкий.
      Надевал лапти и ходил по деревням для совершения треб.
      После войны было много людей с нервными расстройствами. Отец Пер соборовал,
      причащал и даже дерзал отчитывать бесноватых. Нередко он помогал неимущим —
      на строительство"

Аресты
Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с.Заколпье 
Год ареста 1949 
День ареста 18 
Месяц ареста 6 


При обыске во время ареста у него было конфисковано 46 книг и два портрета Государя Императора Николая II и его семьи, личная переписка

Осуждения
Особое Совещание при МГБ СССР 
13/02/1950 
Обвинение "участие в антисоветской группе," 
Статья ст.58–10,58–11 УК РСФСР 
Приговор=10 лет ИТЛ 


О.Петра обвинили в следующем:
   "Будучи убежденным монархистом, неоднократно судившимся за антисоветскую
    деятельность, в 1942г. установил связь с Молостовым Г.М., после чего вошел
    в число наиболее активных участников антисоветского подполья.
    На протяжении 1942–1945гг. в лесу, в сторожке, где укрывался руководитель
    подполья Молостов, Чельцов неоднократно принимал активное участие в
    антисоветских сборищах церковно-монашествующего элемента,
    где присутствующими распевались антисоветские стихи [богослужебные
    песнопения], давались Молостовым установки по антисоветской работе.
    В 1943г. Чельцов неоднократно укрывал в своем доме руководителя подполья
    Молостова Г.М. и его приближенных, оказывал ему материальную поддержку.
    Одновременно с этим, в целях популяризации Молостова среди населения,
    Чельцов во время богослужения в церкви с.Заколпье, предоставлял ему
    возможность выступать перед верующими...
    На протяжении 1943–1946гг. Чельцов группировал вокруг себя из числа
    прихожанок — колхозниц сестер Яниных Анну и Марию и др., взял их на свое
    содержание и разжигая среди них религиозный фанатизм, принудил их бросить
    работу и заняться кликушеством...
    Кроме того, обв.Чельцов на протяжении длительного периода времени хранил
    и распространял контрреволюционную и монархическую литературу...
    Выступал с антисоветским проповедями
    Группируя вокруг себя враждебный церковный элемент, среди которого вел агитацию,
    направленную на срыв мероприятий, проводимых Советской властью.
    Призывал колхозников на невыход на работу и отказ от участия в выборах депутатов
    в Верховные Местные органы Соввласти".
В предъявленном обвинении о.Петр виновным себя не признал. Был приговорен к 10 годам ИТЛ

Места заключения
Владимир, Владимирская тюрьма 
Год начала 1949 
День начала 18 
Месяц начала 6 
Год окончания 1950 
День окончания 13 
Месяц окончания 2 


Во время следствия содержался во Владимирской тюрьме. Этапирован в ИТЛ усиленным конвоем как "особо опасный преступник"

Коми АССР, пос.Инта, ИТЛ на лесоповале 
Год начала 1950 
Коми АССР, Интинский р., пос.Абезь, ИТЛ "Минеральный" 
Год окончания 1955 
День окончания 28 
Месяц окончания 11 


В 1954г. о.Петр обратился к Генеральному Прокурору СССР с заявлением, в котором описывал как проходило следствие: "В процессе следствия мне было предъявлено обвинение в том, что я будучи священником Православной Церкви, будто бы вел агитацию против колхозов и участвовал в антисоветской организации, группировавшейся вокруг монаха Молостова. В отношении первого обвинения никаких доказательств мне предъявлено не было, хотя я очень просил допросить свидетелей, меня изобличающих в этом и дать мне очные ставки. Я настойчиво требовал дать мне очную ставку с монахом Молостовым, но и в этом мне было отказано. А ставка дала бы очень многое. Дело в том, что этого Молостова я был вызван два раза причащать в 1943г. и в том же году его больного привозили причащаться ко мне в храм. Больше до 1945г. я Молостова не видал. В 1945г. до меня дошел слух, будто бы Молостов внушает своим посетителям, не посещать храмов патриаршей ориентации, как красных и еретических. С целью вразумить Молостова, прекратить такую подрывную агитацию, я в августе 1945г. нарочно ходил убеждать Молостова, и последний должен был подтвердить на очной ставке это, но в этой ставке мне было отказано и меня следователь характеризовал как противника патриарху Алексию, в то время как я был зарегистрирован священнослужителем патриаршей церкви в с.Заколпье... Меня обвинили в хранении контрреволюционной литературы. Что это за литература?... [о.Петр перечислил книги изданные до 1917г.]. Но кто и когда ранее 1949г. объявил ее контрреволюционной и где было напечатано запрещение хранить ее? А если это контрреволюционная литература, то почему меня за хранение ее не судили? Когда меня допрашивал следователь, я ставил перед ним вопрос: Будет ли у меня суд? Будет ли мне предоставлена защита? Следователь мне постоянно отвечал, что будет суд и на суде вы будете оправданы, а для ускорения дела вы подписывайте все, что вам предъявят. "На суде все это отлетит, как шелуха".
Конечно, ему я верил, и вот когда материал был ими собран, вместо суда дело отправили в ОСО. Почему? Юристы говорят, что для суда в вашем деле нет состава преступления и вас не за что было судить. Я третий раз в лагерях, и ни разу меня не судили. В 1927г. с физическим воздействием заставили подписать чистый лист бумаги (sic!). Когда я протестовал, почему должен подписывать чистый лист? Мне говорили: "А Вам не все равно, вы пишите: "предъявленное обвинение не признаю" и я подписал, а что на этом листу писалось потом, я ничуть не знаю. Я полагаю, что три раза я был репрессирован только потому, что я был священником (священствую с 1911г.), на основании голого подозрения и искривления линии поведения работников ГПУ и МГБ. Я окончил Духовную Академию и с 1936г., как репрессированный, я уже не стремился служить в городе, а был священником при сельском храме. Как образованный священник я был "бельмом на глазу" для работников МГБ. Вполне понятно, что в отношении меня могло сложиться решение: "Этого попа нам во что бы то ни стало нужно посадить!" Так предупреждали расположенные ко мне прихожане, кои были в разное время допрашиваемы обо мне. "Как мы Вас пропустили в 1937г., когда мы всех зачищали?" Так говорил мне следователь в 1949г. "Так в чем же я виноват и за что вы будете меня судить?" Спрашиваю я следователя Чугина и получаю ответ: "Вы сами понимаете: в случае войны на вас надеяться нельзя, и мы вас должны изолировать!" Для меня ясно, что репрессирован я на основании голого подозрения. Я не контрреволюционер и чувствую себя не виновным. Прошу мое дело пересмотреть и за недоказанностью обвинения дело мое производством прекратить, или же дать мне возможность опровергнуть обвинение судебным порядком. Петр Чельцов. 22.12.54[г.]. Жалоба естественно была оставлена без удовлетворения. И только в ноябре 1955г. после выхода Указа Президиума ВС от 3 октября 1955г. о.Петр, как престарелый инвалид второй группы, был освобожден досрочно под опеку родственников и надзор органов МГБ

Владимирская о., Курловский р., с.Заколпье 
Год начала 1955 
Месяц начала 11 
Год окончания 1955 
Месяц окончания 12 


О.Петр выехал в с.Заколпье под опеку матушки Марии, у которой предварительно потребовали подписку о согласии взять на иждивение мужа-инвалида. В это время матушка Мария жила с помощью добрых людей — после ареста мужа ее выгнали из дома, отняли дрова. Год о.Петр жил в с.Заколпье под надзором органов МВД как ссыльный поселенец. Он был обязан ежемесячно являться в Курловскую районную комендатуру на регистрацию, и только 28 марта 1956г. он был освобожден из-под надзора органов МВД

Служение
Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с.Великодворье (Пятница), Пятницкая церковь 
протоиерей 
Должность=настоятель 
Год начала 1955 
День начала 13 
Месяц начала 12 
Год окончания 1972 
День окончания 12 
Месяц окончания 9 


В декабре 1955г. о.Петр поехал к епископу Владимирскому Онисиму за назначением. В поезде он встретил двух женщин — старосту и казначея храма с.Пятница, которые тоже ехали к Владыке просить священника в Пятницкий храм (прежний батюшка вышел за штат). Они знали о.Петра по службе в с.Замостье и попросили его быть священником в их храме. Так промыслом Божиим 13 декабря 1955г. о.Петр подал прошение владыке Онисиму:
     "Имея искреннее намерение до конца дней своих служить Христовой Церкви,
      почтительнейше прошу... назначить меня на священническое место к
      Пятницкому храму с.Пятница".
В тот же день назначение было подписано. О.Петр пользовался большой любовью и уважением верующих. В небольшой Пятницкий храм приезжали богомольцы из самых различных мест нашей Родины. Для каждого о.Петр находил слово утешения и ободрения. Очень многие испытали на себе силу его молитв и с благодарностью вспоминают его мудрые пастырские советы. Отец Петр много воспринял от старцев Оптиной пустыни, которую он любил посещать в молодые годы. Помнил он и заветы св.прав.Иоанна Кронштадского, которого глубоко почитал. О.Петр очень любил храм, в нем он находил отраду и утешение, и новые силы для служения Богу и людям. Служил он несколько раз в неделю. В течение дня иногда совершал не один молебен для многочисленных богомольцев. Простолюдины и высокопоставленные архиереи и духовенство ехали за благословением на дальнейшую жизнь, за утешением, за исцелением недугов. Накладывая на больное место епитрахиль или руку, отец Петр говорил:
     "Я не врач: я помочь не могу, я молиться буду, и Господь исцелит".
Схимонахиня Христина: почившая в 2005г., рассказывала:
     "Люди к нему Крестным ходом шли? Когда-то и я в их числе сюда попала.
      Пришла за благословением на операцию: у меня раковые опухоли пошли по всему телу.
      О.Петр сел со мной рядом и спрашивает: "Что у тебя болит?" Я хотела показать,
      а он мне: "Не надо". Повел меня к алтарю, стал молитвы читать. Потом молебен
      отслужил, благословил меня. И я поехала. А в больнице меня врачи осмотрели
      и говорят: "У тебя все хорошо, езжай домой". Но я домой не поехала, приехала
      в Пятницу и осталась здесь жить...".
В 1957г. о.Петр подал заявление о снятии судимости, к которому было приложена справка архиепископа Владимирского и Суздальского Онисима, в которой говорилось, что протоиерей Чельцов "за время своего служения зарекомендовал себя пастырем добрым, отзывчивым к нуждам своих пасомых, аккуратным и исполнительным в прохождении своих пастырских обязанностей. Никаких жалоб на него ни от кого не поступало. Взысканиям от Епархиального начальства не подвергался. Здание храма в селе Заколпье привел в должный порядок. В заключение выше изложенного не могу умолчать и других положительных качеств его личности как гражданина; он высокообразованный, безусловно трезв, культурен, патриотически настроен, проявлял похвальную активность в реализации Госзайма 1956 года и призывал к этому свою паству".
В снятии судимости о.Петру в 1957г. было отказано. Службы о.Петра были очень торжественны. Особое попечение он имел о благолепии храма, привлекал к этим трудам прихожан. Служил он без сокращений (несмотря на уговоры жалевших его певчих), не допускал искажений и поспешности. Чтение было ясным, пение стройным. Когда была возможность, он сам пел на клиросе. Он был очень музыкален, имел приятный мягкий голос, дома под аккомпанемент физгармонии исполнял церковные песнопения. Требы совершал безотказно: крестил, венчал, соборовал, в посты причащал до 500 человек. 20 февраля 1969г. епископ Онисим обратился в Московскую Патриархию, чтобы изготовить потир для Пятницкой церкви емкостью полтора литра, т.к. существующий не вмещал частицы, вынутые на пороскомидии, а еще надо было причащать до 400–500 исповедников. Отец Петр стоял со Святой Чашей до одеревенения ног, рукой его водила церковница. После причащения прихожан он не сразу мог сдвинуться с места. Отец Петр обладал даром прозорливости. Духовными чадами о.Петра были многие священники Владимирской, Московской, Рязанской и других епархий. Архимандрит Авель — наместник Иоанно-Богословского монастыря почитал о.Петра как Божия человека. Архиепископ Онисим часто советовался с отцом Петром по богословским вопросам. Его почитали митрополит Никодим (Ротов), митрополит Николай (Кутепов), архиепископ Мельхиседек (Лебедев), архимандрит Кирилл (Павлов) и др. архиереи. Отец Петр отличался великодушием, кротостью и незлобием. Он одаривал недругов. Доброта в нем сочеталась с со справедливой строгостью. Он был духоносным, прозорливым и мудрым миротворцем. К людям внимателен и великодушен, всех помнил, издалека узнавал, и рассказывать ему было не надобно — насквозь видел каждого. Даже когда о.Петр был в преклонном возрасте, когда он был уже тяжело болен, глаза его его оставались молодыми и ясными. Благодарные люди присылали батюшке с матушкой продукты: а они кормили богомольцев, помогали нуждающимся — одеждой, деньгами. Служение Богу и людям было смыслом жизни о.Петра

Награды
право служения Литургии с отверстыми Царским вратами до "Отче наш" 
Год награждения 1963 
орден св.кн.Владимира II степени 
Год награждения 1967 
День 1 
Месяц 12 
Кем награжден Патриарх Алексий I 
второй крест с украшениями 
Год награждения 1968 

1972 
День 12 
Месяц 9 
Место Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с.Пятница (Великодворье?) 
Место захоронения Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с.Пятница (Великодворье?), за алтарем Пятницкого храма 


Летом 1972 года о.Петр заболел, но, превозмогая болезнь, продолжал богослужения. Последний раз он служил на память Казанской иконы Божией Матери, 21 июля 1972г. Когда после службы закрывал Царские Врата, слезы катились по его щекам. Во время болезни он соборовался и ежедневно причащался Святых Христовых Таин. Почил о.Петр мирно, с молитвой на устах. Отпевали его 14 сентября. Чин погребения совершал архиепископ Владимирский и Суздальский Николай (Кутепов) в сослужении с клириками разных епархий. Когда гроб с телом о.Петра обносили вокруг храма, за ним следом несли и матушку Марию на носилках, сама она идти не могла. Матушка Мария скончалась 4 декабря 1972г. на Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. По источнику [4] о.Петр описан под фамилией Ченцов (Генцов)

Священноисповедник протоиерей Петр Чельцов 
Дата 20/08/2000 
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000г. 
Кто представил Владимирская епархия 
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских 


Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

2
Старый стиль 30.08 
Новый стиль 12.09 
день кончины (1972г.) 

1
Дата 31/03/1989 
Кем реабилитирован Прокуратура Вологодской обл. 
По году репрессий 1933 

2
Дата 22/03/1989 
Кем реабилитирован Заместитель Прокурора Владимирской обл. 
По году репрессий 1950 

1. Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие. ХХ век. Биографические материалы по Владимирской епархии. Машинопись.

С.142–144. 


2. Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917–1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т.1.

С.93. 


3. ЖМП. 1974. N 7.

С.17–18. 


4. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.2.

С.211. 


5. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000г.

6. Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие в земле Владимирской. Краткий биографический справочник. Машинопись.

С.109. 


7. За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918–1951). Биографический справочник/ Сост.: С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.

С.596. 


8. сайт Комиссии по канонизации святых Владимирской епархии. <http://www.vladkan.ru/personal/231501500.html>

9. сайт: Народный каталог православной архитектуры. Нарма. Церковь Воздвижения Креста Господня. <http://sobory.ru/article/index.html?object=04018>

10. сайт храма с.Тайнинское. <http://www.tayninskoye.ru/voskresnye-besedy/besedy-2008-god/>

1. Бабкина Людмила Сергеевна

внучка дяди жены 


2. Семенов Константин

Прислал только фото протоиерея Петра Чельцова в митре

1 Архив УФСБ по Вологодской обл. Д.П-13709. 
2 Архив УФСБ по Владимирской обл. Д.П-8693.