По данным [1],[2] родился в 1867г. Родился в семье священника

 
Протоиерей Александр Скальский 

Образование
Волынская Духовная Семинария 
Год окончания 1885 


После окончания Духовной Семинарии 15 августа 1886г. поступил на службу в Подольскую Духовную Консисторию

Служение
Подольская губ., г.Каменец-Подольск, Подольская Духовная Консистория 
Должность=служащий 
Год начала 1886 
День начала 15 
Месяц начала 8 
Год окончания 1886 
День окончания 28 
Месяц окончания 12 


29 декабря 1886г. епископом Анатолием Балтским назначен псаломщиком в Крестовоздвиженскую церковь г.Каменец-Подольска

Подольская губ., г.Каменец-Подольск, Крестовоздвиженская церковь 
Должность=псаломщик 
Год начала 1886 
День начала 29 
Месяц начала 12 
Год окончания 1891 
День окончания 1 
Месяц окончания 5 


2 мая 1891г. епископом Туркестанским Неофитом (Неводчиковым) принят в Туркестанскую епархию

Семиреченская о., Верненский у., станица Зайцевская (ныне Казахстан, Алма-Атинская о., г.Чилик) 
Должность=псаломщик, законоучитель церковно-приходской школы 
Год начала 1891 
День начала 2 
Месяц начала 5 
Год окончания 1893 
День окончания 7 
Месяц окончания 8 

Рукоположение
диакон 
1893 
День 8 
Месяц 8 
Место Семиреченская о., г.Верный (Алма-Ата) 
Кто рукоположил Преосвященный Григорий (Полетаев) 

Служение
Семиреченская о., Верненский у., станица Зайцевская (ныне Казахстан, Алма-Атинская о., г.Чилик) 
диакон 
Должность=законоучитель церковно-приходской школы 
Год начала 1893 
День начала 8 
Месяц начала 8 
Год окончания 1894 
День окончания 24 
Месяц окончания 6 


25 июня 1894г. переведен в г.Маргелан

г.Маргелан, Александро-Невская церковь 
диакон 
Должность=законоучитель в церковно-приходском училище 
Год начала 1894 
День начала 25 
Месяц начала 6 
Год окончания 1899 
День окончания 20 
Месяц окончания 2 

Рукоположение
иерей 
1899 
День 21 
Месяц 2 
Место Семиреченская о. 
Кто рукоположил епископ, преосвященный Аркадий (Карпинский) 

Служение
Верненская о., церковь-вагон при Средне-Азиатской железной дороге 
иерей 
Год начала 1899 
День начала 21 
Месяц начала 2 
Год окончания 1899 
День окончания 29 
Месяц окончания 11 
Верненская о.?, с.Казанско-Богородичное (ныне с.Узун-Агачь) 
иерей 
Год начала 1899 
День начала 30 
Месяц начала 11 
Год окончания 1900 
День окончания 15 
Месяц окончания 10 
Семиреченская о., г.Верный (Алма-Ата), церковь свв.Александра Невского и Марии Магдалины (Александро-Мариинская церковь) при Верненском детском приюте 
протоиерей 
Должность=настоятель, законоучитель 
Год начала 1900 
День начала 16 
Месяц начала 10 
Год окончания 1907 
День окончания 5 
Месяц окончания 5 


О.Александр был активным и разносторонне деятельным священником г.Верного: совершал с народом крестные ходы и паломничества к местным святыням, принимал участие в деятельности общества трезвости при архиерейской церкви, на пастырских собраниях выступал с докладами о деятельности сектантов. Будучи настоятелем приютской церкви, о.Александр вместе со своими питомцами насадил напротив приюта парк, который частично сохранился до сегодняшнего дня

Семиреченская о., г.Верный (Алма-Ата), Свято-Николаевская церковь на Зубовской площади 
протоиерей 
Должность=настоятель 
Год начала 1907 
День начала 6 
Месяц начала 5 
Год окончания 1932 
День окончания 9 
Месяц окончания 12 


О.Александр служил, в основном, по воскресным и праздничным дням. Все остальное время ходил в дома обездоленных, больных и морально опустившихся людей. Он болел за всех, и если узнает, что у кого-то несчастье, он пойдет, утешит. Он был очень милостивый, внимательный, знал всех сирот в городе. Его все любили. О.Александр любил торжественные, стройные, радостные, полнозвучные богослужения. Послереволюционные газеты называют его священником-народолюбцем, когда в первый день праздника Пасхи 1918г., сопровождая епископа Пимена (Белоликова), он посещает с ним раненых бойцов, подавлявших контрреволюционный казачий мятеж 1918г. в г.Верном. Цель посещения — прекращение братоубийств и революционной смуты. Осенью 1919г. в г.Верном был закрыт Иверско-Серафимовский женский монастырь, насельницы которого разбрелись по городу и его окрестностям в поисках жилья и случайного заработка для пропитания. Четверо из них — монахини Евфалия (Кудеева), Дорофея, инокини Мариамна (Клинюшина) и Феодора (Буханцова) с племянницей-сиротой Анастасией Нагибиной — сняли себе комнату недалеко от Николаевского храма. Они ежедневно приходили в Николаевскую церковь. О.Александр, видя бедственное положение сестер и зная, что на работу монастырских не принимают, стал уговаривать их поселиться в храме:
   "Что вы будете ходить по квартирам? Перебирайтесь ко мне в церковь, там
    всем места хватит!".
Великим Постом 1927г. сестры-монахини перешли жить в церковь, где поселились в нижнем полуподвальном помещении. Кроме них, о.Александр поселил еще восьмерых монахинь, но последние постепенно разъехались, лишь эти четверо да Анастасия остались. Они трудились при храме и жили по монастырскому уставу. Духовником этого небольшого сестричества был близкий и искренний друг о.Александра священник храма протоиерей о.Стефан Пономарев. В конце 20-х и в 30-е годы в Алма-Ате был пересыльный пункт ГПУ. О.Александр всех принимал, устраивал в подвале церкви. Там жившие монахини кормили и обстирывали заключенных. Во время обновленченских нестроений Свято-Николаевская церковь устояла, не впала в живоцерковный раскол. Хотя о.Александр в 1927г. был намерен вступить в общение с обновленцами, но паства его вразумила просьбами, слезами и угрозами. О.Александр в праздничный день перед литургией встал на колени и в одном подряснике полз на коленях от паперти до амвона, и с амвона просил прощения у Господа, духовенства и всей своей паствы, которая за него молилась и — вымолила. К концу 1929г. во всей Алма-Ате только Николаевская церковь оставалась единственным оплотом православия. К этому времени о.Александра ГПУ выселило из дома. О.Александр был женат, но семейная жизнь его не сложилась. Жена оставила его, детей он не имел и жил один в одной из комнат при Николаевском храме. Потом о.Стефан Пономарев, второй священник Никольского храма, видя, что о.Александру Скальскому трудно жить одному, пригласил его к себе жить в в одной из комнат их дома, а матушка о.Стефана жила на первом этаже и облегчала их повседневный быт. В то время питались очень скудно. И службы, и требы — все лежало на плечах о.Александра и о.Стефана. О.Александр был строгим постником. Они оба любили монашествующих и пустынников и всегда были рады приходу странника, монаха Виктора (Матвеева). Известно также, что некоторое время о.Александр проживал у монахини к тому времени уже закрытого Иверско-Серафимовского Верненского женского монастыря Евфросинии (Даурцевой)

Награды
набедренник 
Год награждения 1902 
День 12 
Месяц 3 
бархатная скуфья 
Год награждения 1904 
День 17 
Месяц 6 
наперсный крест 
Год награждения 1911 

Аресты
Алма-Ата, Свято-Николаевская церковь на Зубовской площади 
Год ареста 1932 
День ареста 9 
Месяц ареста 12 


В начале декабря мать начальника Алма-Атинского ГПУ Иванова предупредила, что в ночь под 10 декабря всех священников Свято-Николаевской церкви арестуют. Вечером под 10-е была всенощная накануне празднования иконы Божией Матери "Знамение", на которой служил Владыка Герман (Вейнберг) и все православное духовенство г.Алма-Аты. После окончания службы, пришедшие сотрудники ГПУ арестовали всех, кто служил в храме

Осуждения
тройка при ПП ОГПУ Казахской ССР 
25/06/1933 
Групповое дело "дело к/р организации церковников, г.Алма-Ата, 1933г." 


Уже после смерти о.Александра было вынесено обвинительное заключение и приговор по "делу" епископа Германа (Вейнберга), в котором о.Александр был признан одним из идейных вдохновителей и руководителей контрреволюционной организации церковников

Места заключения
Алма-Ата, тюрьма ГПУ 
Год начала 1932 
День начала 9 
Месяц начала 12 
Год окончания 1933 
Месяц окончания 1 


Сначала о.Александра с месяц допрашивали в ГПУ. Потом направили в санпропускник. Там сильно напарили в бане, посадили в кузов открытого грузовика и повезли по морозу в городскую тюрьму

Алма-Ата, городская тюрьма 
Год начала 1933 
Месяц начала 1 
Год окончания 1933 
День окончания 13 
Месяц окончания 1 


Сильно простуженный, в городской тюрьме он сразу заболел сыпным тифом и был отправлен 13 января 1933г. в тифозный барак Красного Креста

Алма-Ата, тифозный барак Красного Креста 
Год начала 1933 
День начала 13 
Месяц начала 1 
Год окончания 1933 
День окончания 20 
Месяц окончания 1 

1933 
День 20 
Месяц 1 
умер в заключении от тифа 
Место Алма-Ата, тифозный барак Красного Креста 
Место захоронения Алма-Ата, горочка за Головным арыком, лагерное кладбище 


Умер в тифозном бараке. Похоронен на горочке за городом, на которой завещал быть похороненным. Сейчас, это — район города. В июле 1993г. была произведена эксгумация останков священнослужителей, похороненных в этом районе на бывшем кладбище. Найденные останки перенесены в склеп Никольского собора. Над ним поставили крест и служат панихиды с поминовением имен пострадавшего алматинского духовенства и мирян

Священномученик протоиерей Александр Скальский 
Дата 20/08/2000 
Кем канонизирован Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000г. 
Кто представил Алматинская епархия 
Дни памяти
1
Собор новомучеников и исповедников Российских 


Первое воскресение, начиная с 25.01/07.02

2
Старый стиль 07.01 
Новый стиль 20.01 
день мученической кончины (1933г.) 

3
Старый стиль 04.01 
Новый стиль 17.01 
общая память трех Алма-Атинских священномучеников 

1. Королева В. И стоять храму, и звонить колоколам// Простор. 1995. N 6.

С.77–95. 


2. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12–16 августа 2000г.

3. Крест на Красном обрыве. М.: Изд-во им.Святителя Игнатия Ставропольского, 2002.

С.77,83–90,108–111,155. 

1. Королева Вера Викторовна (исследователь)